西南交通大学学报(社会科学版)
西南交通大學學報(社會科學版)
서남교통대학학보(사회과학판)
JOURNAL OF SOUTHWEST JIAOTONG UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES)
2000年
3期
32-37
,共6页
新理学%超逻辑%超理智%真正形上学%实证主义
新理學%超邏輯%超理智%真正形上學%實證主義
신이학%초라집%초리지%진정형상학%실증주의
冯友兰的思想,从内容上讲,与其他新儒家相比,并无多少新颖之处.然而,人们之所以重视他的新理学研究,关键在于他的思想方法.严格地说,"照着讲"只是治史,而不是治学.这是一种超逻辑、超理智的直悟方法,体现了中国人自古以来一贯的思维路进,缺乏开拓创新是最大的特色."接着讲"则强调逻辑分析、科学论证,是对"照着讲"的否定.冯友兰的最大贡献,在于把两者有机的结合,开创了中国近现代思想史上一种新的方法——"真正形上学".用这种新方法所创建的新理学,不仅为冯友兰赢得了很高的声誉,更重要的是,它使中国近现代思想史、哲学史的研究与发展真正具有了科学的内涵和意义.
馮友蘭的思想,從內容上講,與其他新儒傢相比,併無多少新穎之處.然而,人們之所以重視他的新理學研究,關鍵在于他的思想方法.嚴格地說,"照著講"隻是治史,而不是治學.這是一種超邏輯、超理智的直悟方法,體現瞭中國人自古以來一貫的思維路進,缺乏開拓創新是最大的特色."接著講"則彊調邏輯分析、科學論證,是對"照著講"的否定.馮友蘭的最大貢獻,在于把兩者有機的結閤,開創瞭中國近現代思想史上一種新的方法——"真正形上學".用這種新方法所創建的新理學,不僅為馮友蘭贏得瞭很高的聲譽,更重要的是,它使中國近現代思想史、哲學史的研究與髮展真正具有瞭科學的內涵和意義.
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