绥化学院学报
綏化學院學報
수화학원학보
JOURNAL OF SUIHUA TEACHERS COLLEGE
2008年
1期
53-55
,共3页
李商隐%佛教%生苦%老苦%死苦%病苦
李商隱%彿教%生苦%老苦%死苦%病苦
리상은%불교%생고%로고%사고%병고
在佛教看来,人世的真相,人生的本质就是一个"苦"字,人身是受苦的载体,人生是苦难的历程.晚唐时代,社会动荡,在佛教最基础的"苦谛"理论中"人生是苦"的教义便深深的切入到了晚唐诗人的心灵,诗人李商隐在无论在生理还是在心理都承受了巨大的"苦",如果说晚唐的诗人都是在"苦"中成长起来的,那么李商隐就是其中体验这种"苦"最深刻的一个.
在彿教看來,人世的真相,人生的本質就是一箇"苦"字,人身是受苦的載體,人生是苦難的歷程.晚唐時代,社會動盪,在彿教最基礎的"苦諦"理論中"人生是苦"的教義便深深的切入到瞭晚唐詩人的心靈,詩人李商隱在無論在生理還是在心理都承受瞭巨大的"苦",如果說晚唐的詩人都是在"苦"中成長起來的,那麽李商隱就是其中體驗這種"苦"最深刻的一箇.
재불교간래,인세적진상,인생적본질취시일개"고"자,인신시수고적재체,인생시고난적역정.만당시대,사회동탕,재불교최기출적"고체"이론중"인생시고"적교의편심심적절입도료만당시인적심령,시인리상은재무론재생리환시재심리도승수료거대적"고",여과설만당적시인도시재"고"중성장기래적,나요리상은취시기중체험저충"고"최심각적일개.
