佳木斯大学社会科学学报
佳木斯大學社會科學學報
가목사대학사회과학학보
JOURNAL OF SOCIAL SCIENCE OF JIAMUSI UNIVERSITY
2009年
2期
74-76
,共3页
麦克白%想象自我%真实自我
麥剋白%想象自我%真實自我
맥극백%상상자아%진실자아
本文认为悲剧中存在两个麦克白:一个是现实生活中的麦克白,一个是女巫预言中的麦克白.两个麦克白既认同,又竞争.结果是"真实自我"在矛盾中妥协和其位置被"想象自我"代替."真实自我"开始"想象自我"欲望的实现过程.这个以他人生命为代价的主体性建构过程导致主体和周围环境发生矛盾,从而,引起个人命运朝相反方向发展.因此,麦克白悲剧的根源是他的自我认同以及在认同驱使下以他人生命为代价的建构过程.
本文認為悲劇中存在兩箇麥剋白:一箇是現實生活中的麥剋白,一箇是女巫預言中的麥剋白.兩箇麥剋白既認同,又競爭.結果是"真實自我"在矛盾中妥協和其位置被"想象自我"代替."真實自我"開始"想象自我"欲望的實現過程.這箇以他人生命為代價的主體性建構過程導緻主體和週圍環境髮生矛盾,從而,引起箇人命運朝相反方嚮髮展.因此,麥剋白悲劇的根源是他的自我認同以及在認同驅使下以他人生命為代價的建構過程.
본문인위비극중존재량개맥극백:일개시현실생활중적맥극백,일개시녀무예언중적맥극백.량개맥극백기인동,우경쟁.결과시"진실자아"재모순중타협화기위치피"상상자아"대체."진실자아"개시"상상자아"욕망적실현과정.저개이타인생명위대개적주체성건구과정도치주체화주위배경발생모순,종이,인기개인명운조상반방향발전.인차,맥극백비극적근원시타적자아인동이급재인동구사하이타인생명위대개적건구과정.
