红河学院学报
紅河學院學報
홍하학원학보
JOURNAL OF HONGHE UNIVERSITY
2004年
3期
10-13
,共4页
道%逆反思维%直觉思维
道%逆反思維%直覺思維
도%역반사유%직각사유
逆反思维与直觉思维是<道德经>中具有代表性的思维方式.老子的逆反思维不仅化解了"说不可说"的困境,拓宽了人类语言的表现空间,增强了哲学的思辩性,而且体现了一种强烈的叛逆精神;老子的直觉思维不仅仅是认识论上的主客体同一,更重要的是存在论上的主客体相通,因而既有一般直觉思维的共性,又有自己的特性.
逆反思維與直覺思維是<道德經>中具有代錶性的思維方式.老子的逆反思維不僅化解瞭"說不可說"的睏境,拓寬瞭人類語言的錶現空間,增彊瞭哲學的思辯性,而且體現瞭一種彊烈的叛逆精神;老子的直覺思維不僅僅是認識論上的主客體同一,更重要的是存在論上的主客體相通,因而既有一般直覺思維的共性,又有自己的特性.
역반사유여직각사유시<도덕경>중구유대표성적사유방식.노자적역반사유불부화해료"설불가설"적곤경,탁관료인류어언적표현공간,증강료철학적사변성,이차체현료일충강렬적반역정신;노자적직각사유불부부시인식론상적주객체동일,경중요적시존재론상적주객체상통,인이기유일반직각사유적공성,우유자기적특성.
