从尼采的"上帝之死"到福柯的"人之死"
종니채적"상제지사"도복가적"인지사"
From Friedrich Nietzsche's the Death of God to Michel Foueault's the Death of Man
  • 万方数据
    宜宾学院学报 의빈학원학보
    JOURNAL OF YIBIN UNIVERSITY
    2003年 5期 26-27 ,共2页

    蹇丹

    건단

    上帝之死%人之死%主体消亡 上帝之死%人之死%主體消亡
    상제지사%인지사%주체소망
    启蒙的现代主义把上帝拉下宝座,提出"上帝死了",把人构造成为至高无上的主体.后现代主义批判这种"人"的主体性,更进一步宣称"人之死".人们在不停地寻找人的意义,生命的主宰和本质.
    계몽적현대주의파상제랍하보좌,제출"상제사료",파인구조성위지고무상적주체.후현대주의비판저충"인"적주체성,경진일보선칭"인지사".인문재불정지심조인적의의,생명적주재화본질.
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