南昌大学学报（人文社会科学版）
南昌大學學報（人文社會科學版）
남창대학학보（인문사회과학판）
JOURNAL OF NANCHANG UNIVERSITY (HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)
2011年
5期
50-53
,共4页
李贽%异端%心理分析
李贄%異耑%心理分析
리지%이단%심리분석
李贽打破封建士子“穷则独善其身,达则兼济天下”的心理定势,对儒、佛、道三家思想进行了犀利的批判,而在这犀利的背后是他对世间真诚的爱.同时,他尝试着把三家思想融入到自己的生命之中,形成一个自己决定、协调一致、不同于他人的独具“同一风格”的自我,实现了人生的最大创造——“异端”之学.
李贄打破封建士子“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的心理定勢,對儒、彿、道三傢思想進行瞭犀利的批判,而在這犀利的揹後是他對世間真誠的愛.同時,他嘗試著把三傢思想融入到自己的生命之中,形成一箇自己決定、協調一緻、不同于他人的獨具“同一風格”的自我,實現瞭人生的最大創造——“異耑”之學.
리지타파봉건사자“궁칙독선기신,체칙겸제천하”적심리정세,대유、불、도삼가사상진행료서리적비판,이재저서리적배후시타대세간진성적애.동시,타상시착파삼가사상융입도자기적생명지중,형성일개자기결정、협조일치、불동우타인적독구“동일풍격”적자아,실현료인생적최대창조——“이단”지학.
