佳木斯教育学院学报
佳木斯教育學院學報
가목사교육학원학보
JOURNAL OF JUAMJUSI EDUCATION INSTITUTE
2012年
2期
78-79
,共2页
二元对立%去他者化%话语权%上帝也疯狂
二元對立%去他者化%話語權%上帝也瘋狂
이원대립%거타자화%화어권%상제야풍광
《上帝也疯狂》是一部经典的美国喜剧,它一上映就好评如湖,格调轻松活泼,情节虽简单但设计得合理幽默,然而该影片却流露出了美国的大国意识,呈现出浓厚的后殖民色彩,即从“二元对立”的角度来揭开了东西方人的不同:西方人“文明”,“科学”,东方人“愚昧而落后”,并且通过对黑人语言的剥夺和对白人斯特恩的“个人英雄主义”的塑造,揭示了东方人在强大的西方“文明”面前“失语“的现状和白人至上的中心主义.从而强化了所谓的“西方神话”和“东方灰姑娘”的虚假形象,以及影片中对处黑人基的“去他者化”进一步暴露了影片的后殖民意识.笔者就是通过后殖民的角度进一步阐释了影片的后殖民意识.
《上帝也瘋狂》是一部經典的美國喜劇,它一上映就好評如湖,格調輕鬆活潑,情節雖簡單但設計得閤理幽默,然而該影片卻流露齣瞭美國的大國意識,呈現齣濃厚的後殖民色綵,即從“二元對立”的角度來揭開瞭東西方人的不同:西方人“文明”,“科學”,東方人“愚昧而落後”,併且通過對黑人語言的剝奪和對白人斯特恩的“箇人英雄主義”的塑造,揭示瞭東方人在彊大的西方“文明”麵前“失語“的現狀和白人至上的中心主義.從而彊化瞭所謂的“西方神話”和“東方灰姑孃”的虛假形象,以及影片中對處黑人基的“去他者化”進一步暴露瞭影片的後殖民意識.筆者就是通過後殖民的角度進一步闡釋瞭影片的後殖民意識.
《상제야풍광》시일부경전적미국희극,타일상영취호평여호,격조경송활발,정절수간단단설계득합리유묵,연이해영편각류로출료미국적대국의식,정현출농후적후식민색채,즉종“이원대립”적각도래게개료동서방인적불동:서방인“문명”,“과학”,동방인“우매이락후”,병차통과대흑인어언적박탈화대백인사특은적“개인영웅주의”적소조,게시료동방인재강대적서방“문명”면전“실어“적현상화백인지상적중심주의.종이강화료소위적“서방신화”화“동방회고낭”적허가형상,이급영편중대처흑인기적“거타자화”진일보폭로료영편적후식민의식.필자취시통과후식민적각도진일보천석료영편적후식민의식.
