广西社会科学
廣西社會科學
엄서사회과학
GUANGXI SOCIAL SCIENCES
2012年
8期
142-145
,共4页
话本小说%高僧坐化%转世%理学%心性
話本小說%高僧坐化%轉世%理學%心性
화본소설%고승좌화%전세%이학%심성
明清话本小说有诸多作品叙写了高僧坐化一事.与佛经叙述不同,话本小说所言及的高僧,在坐化后往往投胎转世,根据坐化时的心念,以新的生命形式重新出现.文学本质上是一种特殊的文化建构行为,联系话本小说产生的理学时代语境不难发现,高僧坐化故事除诠释佛理外,还是心性理学的形象隐喻,在一定程度上其完成了对理学的肯定和传播.
明清話本小說有諸多作品敘寫瞭高僧坐化一事.與彿經敘述不同,話本小說所言及的高僧,在坐化後往往投胎轉世,根據坐化時的心唸,以新的生命形式重新齣現.文學本質上是一種特殊的文化建構行為,聯繫話本小說產生的理學時代語境不難髮現,高僧坐化故事除詮釋彿理外,還是心性理學的形象隱喻,在一定程度上其完成瞭對理學的肯定和傳播.
명청화본소설유제다작품서사료고승좌화일사.여불경서술불동,화본소설소언급적고승,재좌화후왕왕투태전세,근거좌화시적심념,이신적생명형식중신출현.문학본질상시일충특수적문화건구행위,련계화본소설산생적이학시대어경불난발현,고승좌화고사제전석불리외,환시심성이학적형상은유,재일정정도상기완성료대이학적긍정화전파.
