昌吉学院学报
昌吉學院學報
창길학원학보
JOURNAL OF CHANGJI UNIVERSITY
2010年
3期
14-18
,共5页
伊斯兰%伊智提哈德%斐格海
伊斯蘭%伊智提哈德%斐格海
이사란%이지제합덕%비격해
伊斯兰法文化中,教法沙里亚、教法学斐格海和法学理论内涵不同.作为剖取教法规则的法学理论,呈现二元性和回溯性特征.伊斯兰法学理论的功能主要体现于理解和剖取<古兰经>中的真主诫命,发现真主的法律;使教法学家确立的实体法趋于合理和体系化;适应穆斯林的现实需要,在沙里亚范围内对社会改变做出反应.法学理论中对于伊斯提哈桑和伊斯提斯拉赫法律方法的运用,以及穆智台希德是否存在和穆夫提颁布法特瓦的资格问题的讨论,体现了法学理论对历史发展过程中社会现实的适时反应.
伊斯蘭法文化中,教法沙裏亞、教法學斐格海和法學理論內涵不同.作為剖取教法規則的法學理論,呈現二元性和迴溯性特徵.伊斯蘭法學理論的功能主要體現于理解和剖取<古蘭經>中的真主誡命,髮現真主的法律;使教法學傢確立的實體法趨于閤理和體繫化;適應穆斯林的現實需要,在沙裏亞範圍內對社會改變做齣反應.法學理論中對于伊斯提哈桑和伊斯提斯拉赫法律方法的運用,以及穆智檯希德是否存在和穆伕提頒佈法特瓦的資格問題的討論,體現瞭法學理論對歷史髮展過程中社會現實的適時反應.
이사란법문화중,교법사리아、교법학비격해화법학이론내함불동.작위부취교법규칙적법학이론,정현이원성화회소성특정.이사란법학이론적공능주요체현우리해화부취<고란경>중적진주계명,발현진주적법률;사교법학가학립적실체법추우합리화체계화;괄응목사림적현실수요,재사리아범위내대사회개변주출반응.법학이론중대우이사제합상화이사제사랍혁법률방법적운용,이급목지태희덕시부존재화목부제반포법특와적자격문제적토론,체현료법학이론대역사발전과정중사회현실적괄시반응.
