竹子研究汇刊
竹子研究彙刊
죽자연구회간
JOURNAL OF BAMBOO RESEARCH
2011年
3期
66-70
,共5页
李永%李能%喻迎春%李世军
李永%李能%喻迎春%李世軍
리영%리능%유영춘%리세군
竹文化%比物%日常生活审美化
竹文化%比物%日常生活審美化
죽문화%비물%일상생활심미화
“竹”作为一种审美文化符号,历经了由竹制生产工具到礼器,再到乐器,终而到“君子”形象三种审美流变形式,在流变过程中,实用功能不断“虚化”.它们分别对应着宗教神圣化、艺术高雅化、审美人格化三种审美手段,表明竹文化符号的流变源于对神性、物性、人性的“比物”对象的不断“实化”.竹文化符号的审美流变标示了日常生活审美化成为可能,即将生活中的物质层面虚化,精神层面实化的过程.
“竹”作為一種審美文化符號,歷經瞭由竹製生產工具到禮器,再到樂器,終而到“君子”形象三種審美流變形式,在流變過程中,實用功能不斷“虛化”.它們分彆對應著宗教神聖化、藝術高雅化、審美人格化三種審美手段,錶明竹文化符號的流變源于對神性、物性、人性的“比物”對象的不斷“實化”.竹文化符號的審美流變標示瞭日常生活審美化成為可能,即將生活中的物質層麵虛化,精神層麵實化的過程.
“죽”작위일충심미문화부호,력경료유죽제생산공구도례기,재도악기,종이도“군자”형상삼충심미류변형식,재류변과정중,실용공능불단“허화”.타문분별대응착종교신골화、예술고아화、심미인격화삼충심미수단,표명죽문화부호적류변원우대신성、물성、인성적“비물”대상적불단“실화”.죽문화부호적심미류변표시료일상생활심미화성위가능,즉장생활중적물질층면허화,정신층면실화적과정.
