辽宁行政学院学报
遼寧行政學院學報
료녕행정학원학보
JOURNAL OF LIAONING ADMINISTRATION COLLEGE
2011年
6期
61-62
,共2页
道义论%功利论%局限%促进
道義論%功利論%跼限%促進
도의론%공리론%국한%촉진
在西方哲学史中,关于道德原则的阐释,主要有功利论和道义论两种,他们从道德地义务和目的出发,分别对道德原则作了相应的解说,成为近代社会最具代表性的道德原则学说.其中密尔的功利论和康德的道义论是典型.在他们的著作中,各有自己的理论贡献,也有自己的理论局限,正是这种理论的局限,使得他们相互借鉴,促进哲学向更完善的方向进步.
在西方哲學史中,關于道德原則的闡釋,主要有功利論和道義論兩種,他們從道德地義務和目的齣髮,分彆對道德原則作瞭相應的解說,成為近代社會最具代錶性的道德原則學說.其中密爾的功利論和康德的道義論是典型.在他們的著作中,各有自己的理論貢獻,也有自己的理論跼限,正是這種理論的跼限,使得他們相互藉鑒,促進哲學嚮更完善的方嚮進步.
재서방철학사중,관우도덕원칙적천석,주요유공리론화도의론량충,타문종도덕지의무화목적출발,분별대도덕원칙작료상응적해설,성위근대사회최구대표성적도덕원칙학설.기중밀이적공리론화강덕적도의론시전형.재타문적저작중,각유자기적이론공헌,야유자기적이론국한,정시저충이론적국한,사득타문상호차감,촉진철학향경완선적방향진보.
