河南社会科学
河南社會科學
하남사회과학
HENAN SOCIAL SCIENCES
2008年
6期
36-38
,共3页
启蒙思潮%内源性%思想渊源%传统文化
啟矇思潮%內源性%思想淵源%傳統文化
계몽사조%내원성%사상연원%전통문화
启蒙思潮的内源性与外源性问题,实际上也就是启蒙与传统的关系,启蒙的本土化问题.中西启蒙思潮所要超越的"不成熟状态"属性相异,启蒙的任务不一.在西方,启蒙要解构神性的愚昧和偏执,将上帝理性化,从而肯定人性;中国启蒙的任务则是要让主体人从天道理想、宗法王权理想的依附状态下解放出来.在思想渊源上,西方启蒙思潮是文艺复兴的继承和发展,而在早期中国传统思想中我们同样能发掘出启蒙所倡导的自由、平等、民权思想的最初萌芽.中西启蒙诱因不一,任务不一,且都有自身传统思想资源,彼此不可能被横向移植.中国启蒙同西方启蒙一样,都源于自身传统文化,是内源性启蒙.
啟矇思潮的內源性與外源性問題,實際上也就是啟矇與傳統的關繫,啟矇的本土化問題.中西啟矇思潮所要超越的"不成熟狀態"屬性相異,啟矇的任務不一.在西方,啟矇要解構神性的愚昧和偏執,將上帝理性化,從而肯定人性;中國啟矇的任務則是要讓主體人從天道理想、宗法王權理想的依附狀態下解放齣來.在思想淵源上,西方啟矇思潮是文藝複興的繼承和髮展,而在早期中國傳統思想中我們同樣能髮掘齣啟矇所倡導的自由、平等、民權思想的最初萌芽.中西啟矇誘因不一,任務不一,且都有自身傳統思想資源,彼此不可能被橫嚮移植.中國啟矇同西方啟矇一樣,都源于自身傳統文化,是內源性啟矇.
계몽사조적내원성여외원성문제,실제상야취시계몽여전통적관계,계몽적본토화문제.중서계몽사조소요초월적"불성숙상태"속성상이,계몽적임무불일.재서방,계몽요해구신성적우매화편집,장상제이성화,종이긍정인성;중국계몽적임무칙시요양주체인종천도이상、종법왕권이상적의부상태하해방출래.재사상연원상,서방계몽사조시문예복흥적계승화발전,이재조기중국전통사상중아문동양능발굴출계몽소창도적자유、평등、민권사상적최초맹아.중서계몽유인불일,임무불일,차도유자신전통사상자원,피차불가능피횡향이식.중국계몽동서방계몽일양,도원우자신전통문화,시내원성계몽.
