CAJ | 학술논문

韩非汲取道家的道德学说,以“道”率“德”,把“道”作为“德”之形上本体和终极依据.把道、德、仁、义、礼五者视为因依相生的关系,通过“德”“礼”姑合,进而将礼与法结合,认为法的产生是道不断向德、仁、义、礼依次递生的必然结果.韩非同时又将道与理相结合,视“理”为事物的特性与发展变化规律,将其扩展到政治领域则为治国之理,治国就是要“缘道理以从事”,于是,韩非又从遣、理、法的相生相依的关系中诠释了法律的产生.
한비급취도가적도덕학설,이“도”솔“덕”,파“도”작위“덕”지형상본체화종겁의거.파 도、덕、인、의、례오자시위인의상생적관계,통과“덕”“례”고합,진이장례여법결합,인위법적산생시도불단향덕、인、의、례의차체생적필연결과.한비동시우장도여리상결합,시“리”위사물적특성여발전변화규률,장기확전도정치영역칙위치국지리,치국취시요“연도리이종사”,우시,한비우종견、리、법적상생상의적관계중전석료법률적산생.