语文学刊
語文學刊
어문학간
JOURNAL OF CHINESE
2011年
11期
136-137
,共2页
民间%儒家%文化%死亡%中职%语文
民間%儒傢%文化%死亡%中職%語文
민간%유가%문화%사망%중직%어문
以鲁四爷为代表的封建儒家生死文化观与以“我”为代表的现代科学知识造成了祥林嫂的“死”,也使民间鬼神文化的存在陷入困境.将《祝福》引入中职语文课堂,以点带面,这不仅能让中职学生感受现代文学的语言魅力,还可以使他们初步了解中国的一些正统文化与民问文化,对他们价值观的确立具有不可比拟的参照与指导作用.
以魯四爺為代錶的封建儒傢生死文化觀與以“我”為代錶的現代科學知識造成瞭祥林嫂的“死”,也使民間鬼神文化的存在陷入睏境.將《祝福》引入中職語文課堂,以點帶麵,這不僅能讓中職學生感受現代文學的語言魅力,還可以使他們初步瞭解中國的一些正統文化與民問文化,對他們價值觀的確立具有不可比擬的參照與指導作用.
이로사야위대표적봉건유가생사문화관여이“아”위대표적현대과학지식조성료상림수적“사”,야사민간귀신문화적존재함입곤경.장《축복》인입중직어문과당,이점대면,저불부능양중직학생감수현대문학적어언매력,환가이사타문초보료해중국적일사정통문화여민문문화,대타문개치관적학립구유불가비의적삼조여지도작용.
