大众文艺
大衆文藝
대음문예
ART AND LITERATURE FOR THE MASSES
2011年
17期
147-148
,共2页
礼崩乐坏%春秋战国%礼乐精神
禮崩樂壞%春鞦戰國%禮樂精神
례붕악배%춘추전국%례악정신
中国的礼乐文化由来久矣,自上古孕育,至周代的极盛,再到春秋战国时期,发生了质的转变,即礼与乐的不相符合,历史命之日“礼崩乐坏”.学术界对此的看法各有千秋,该文从一个宏观的角度,站在大历史的环境中,来看待“礼崩乐坏”的实质与走向,浅谈历史变革中“礼乐”的命运.作为一种政治与文化的联合产物,一种政通人和的精神信仰,周代礼乐在历经劫难后,残留在儒家思想的精魂里,成为一个永恒的理想.
中國的禮樂文化由來久矣,自上古孕育,至週代的極盛,再到春鞦戰國時期,髮生瞭質的轉變,即禮與樂的不相符閤,歷史命之日“禮崩樂壞”.學術界對此的看法各有韆鞦,該文從一箇宏觀的角度,站在大歷史的環境中,來看待“禮崩樂壞”的實質與走嚮,淺談歷史變革中“禮樂”的命運.作為一種政治與文化的聯閤產物,一種政通人和的精神信仰,週代禮樂在歷經劫難後,殘留在儒傢思想的精魂裏,成為一箇永恆的理想.
중국적례악문화유래구의,자상고잉육,지주대적겁성,재도춘추전국시기,발생료질적전변,즉례여악적불상부합,역사명지일“례붕악배”.학술계대차적간법각유천추,해문종일개굉관적각도,참재대역사적배경중,래간대“례붕악배”적실질여주향,천담역사변혁중“례악”적명운.작위일충정치여문화적연합산물,일충정통인화적정신신앙,주대례악재력경겁난후,잔류재유가사상적정혼리,성위일개영항적이상.
