民俗研究
民俗研究
민속연구
FOLKLORE STUDIES
2010年
1期
175-189
,共15页
"走会"%"献会"%仪式性馈赠%交往
"走會"%"獻會"%儀式性饋贈%交往
"주회"%"헌회"%의식성궤증%교왕
基于多次对北京房山区河套沟地区的的黑龙关庙会及其村落的田野调查所得,文章着重关注社会变迁对多村落间交往模式的影响.作为地区中心型庙会,黑龙关庙会由多村落联合举办,其在"河套沟"文化空间及景观的仪式建构中具有根本性的意义.文章从横向/纵向情境、竞争性/非竞争性、表达性/工具性三个维度对"走会"与"献会"进行区隔,希冀借此对"河套沟"内部间及外部村落的交往模式和结构进行透析.在此基础上,对"仪式性馈赠"的概念进行界定与分析,探讨作为一种"仪式性馈赠"机制,它们对传统村落生活中社会关系网的凝结以及区域社会中地方认同感的缔结起到了怎样的作用;伴随着社会变迁及现代化的进程,在这样一种结构化的交往模式及交换体系中,是什么使得它在其发生的场域中依然呈现出结构化的功能特征.
基于多次對北京房山區河套溝地區的的黑龍關廟會及其村落的田野調查所得,文章著重關註社會變遷對多村落間交往模式的影響.作為地區中心型廟會,黑龍關廟會由多村落聯閤舉辦,其在"河套溝"文化空間及景觀的儀式建構中具有根本性的意義.文章從橫嚮/縱嚮情境、競爭性/非競爭性、錶達性/工具性三箇維度對"走會"與"獻會"進行區隔,希冀藉此對"河套溝"內部間及外部村落的交往模式和結構進行透析.在此基礎上,對"儀式性饋贈"的概唸進行界定與分析,探討作為一種"儀式性饋贈"機製,它們對傳統村落生活中社會關繫網的凝結以及區域社會中地方認同感的締結起到瞭怎樣的作用;伴隨著社會變遷及現代化的進程,在這樣一種結構化的交往模式及交換體繫中,是什麽使得它在其髮生的場域中依然呈現齣結構化的功能特徵.
기우다차대북경방산구하투구지구적적흑룡관묘회급기촌락적전야조사소득,문장착중관주사회변천대다촌락간교왕모식적영향.작위지구중심형묘회,흑룡관묘회유다촌락연합거판,기재"하투구"문화공간급경관적의식건구중구유근본성적의의.문장종횡향/종향정경、경쟁성/비경쟁성、표체성/공구성삼개유도대"주회"여"헌회"진행구격,희기차차대"하투구"내부간급외부촌락적교왕모식화결구진행투석.재차기출상,대"의식성궤증"적개념진행계정여분석,탐토작위일충"의식성궤증"궤제,타문대전통촌락생활중사회관계망적응결이급구역사회중지방인동감적체결기도료즘양적작용;반수착사회변천급현대화적진정,재저양일충결구화적교왕모식급교환체계중,시십요사득타재기발생적장역중의연정현출결구화적공능특정.
