渭南师范学院学报
渭南師範學院學報
위남사범학원학보
JOURNAL OF WEINAN TEACHERS COLLEGE
2011年
3期
23-25
,共3页
荀子%性恶论%哲学视域
荀子%性噁論%哲學視域
순자%성악론%철학시역
荀子是以“礼”为中心构建自己的核心理念的,但他始终是把礼当作是人外在的道德规范加以重视的,并不属于人的天性范畴.人的天性就是好吃懒做,就是“饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害”.仁、义、礼、智都是对人的天性之“伪”的扼制.从这一意义来看,它和孟子的出发点是一致的.
荀子是以“禮”為中心構建自己的覈心理唸的,但他始終是把禮噹作是人外在的道德規範加以重視的,併不屬于人的天性範疇.人的天性就是好喫懶做,就是“饑而欲食,寒而欲暖,勞而欲息,好利而噁害”.仁、義、禮、智都是對人的天性之“偽”的扼製.從這一意義來看,它和孟子的齣髮點是一緻的.
순자시이“례”위중심구건자기적핵심이념적,단타시종시파례당작시인외재적도덕규범가이중시적,병불속우인적천성범주.인적천성취시호흘라주,취시“기이욕식,한이욕난,로이욕식,호리이악해”.인、의、례、지도시대인적천성지“위”적액제.종저일의의래간,타화맹자적출발점시일치적.
