湖南人文科技学院学报
湖南人文科技學院學報
호남인문과기학원학보
JOURNAL OF HUNAN UNIVERSITY OF HUMANANITIES AND SCIENCE AND TECHNOLOGY
2004年
4期
43-47
,共5页
叔本华%悲剧%价值观%现代性
叔本華%悲劇%價值觀%現代性
숙본화%비극%개치관%현대성
叔本华把意志看作悲剧的本体.意志是非理性的、盲目的冲动,意志本体导致了人生必然的痛苦.把人类从苦海中拯救出来,叔本华指明了两条拯救途径.一条是艺术拯救途径,另一条是伦理拯救途径.艺术拯救只是暂时性的,伦理拯救才具有永久功效.悲剧兼具了这两种拯救功效.叔本华指出了悲剧拯救人生的价值和意义,但由他的意志本体论导出了他的悲剧因果悖论,同时悲剧关注的是人生的痛苦,艺术拯救萌芽出了现代审美本体观,以上这些使得叔本华的悲剧拯救具有了现代意味.
叔本華把意誌看作悲劇的本體.意誌是非理性的、盲目的遲動,意誌本體導緻瞭人生必然的痛苦.把人類從苦海中拯救齣來,叔本華指明瞭兩條拯救途徑.一條是藝術拯救途徑,另一條是倫理拯救途徑.藝術拯救隻是暫時性的,倫理拯救纔具有永久功效.悲劇兼具瞭這兩種拯救功效.叔本華指齣瞭悲劇拯救人生的價值和意義,但由他的意誌本體論導齣瞭他的悲劇因果悖論,同時悲劇關註的是人生的痛苦,藝術拯救萌芽齣瞭現代審美本體觀,以上這些使得叔本華的悲劇拯救具有瞭現代意味.
숙본화파의지간작비극적본체.의지시비이성적、맹목적충동,의지본체도치료인생필연적통고.파인류종고해중증구출래,숙본화지명료량조증구도경.일조시예술증구도경,령일조시윤리증구도경.예술증구지시잠시성적,윤리증구재구유영구공효.비극겸구료저량충증구공효.숙본화지출료비극증구인생적개치화의의,단유타적의지본체론도출료타적비극인과패론,동시비극관주적시인생적통고,예술증구맹아출료현대심미본체관,이상저사사득숙본화적비극증구구유료현대의미.
