东岳论丛
東嶽論叢
동악론총
DONGYUE TRIBUNE
2005年
3期
98-101
,共4页
生死观%不朽%专制%伦理化%平等
生死觀%不朽%專製%倫理化%平等
생사관%불후%전제%윤리화%평등
所谓"终极价值"观,就是对人类从何处来、到何处去的深层探讨,从根本上解决有限如何超越无限的人性最高需求.宗教文化主要是在非生和死亡的层面上研究超越,<周易>本质上是一种唯物论,它必然反对来世的追求.它认为,生死乃"精气"的运动所致,个体生命不存在轮回,生命的无限,是通过类的无限延续来实现的.因而,要"乐天知命",坦然面对死亡,"赞天地之化育",从"内圣"到"外王",在现实世界中实现有限对无限的超越.但是,由于<易传>的专制理论本性,虽然可以避免宗教的荒谬,却导致了中国传统文化生死观的伦理化、政治化,轻视个体生命,"讳生忌死",形成了巨大的心灵冲突.
所謂"終極價值"觀,就是對人類從何處來、到何處去的深層探討,從根本上解決有限如何超越無限的人性最高需求.宗教文化主要是在非生和死亡的層麵上研究超越,<週易>本質上是一種唯物論,它必然反對來世的追求.它認為,生死迺"精氣"的運動所緻,箇體生命不存在輪迴,生命的無限,是通過類的無限延續來實現的.因而,要"樂天知命",坦然麵對死亡,"讚天地之化育",從"內聖"到"外王",在現實世界中實現有限對無限的超越.但是,由于<易傳>的專製理論本性,雖然可以避免宗教的荒謬,卻導緻瞭中國傳統文化生死觀的倫理化、政治化,輕視箇體生命,"諱生忌死",形成瞭巨大的心靈遲突.
소위"종겁개치"관,취시대인류종하처래、도하처거적심층탐토,종근본상해결유한여하초월무한적인성최고수구.종교문화주요시재비생화사망적층면상연구초월,<주역>본질상시일충유물론,타필연반대래세적추구.타인위,생사내"정기"적운동소치,개체생명불존재륜회,생명적무한,시통과류적무한연속래실현적.인이,요"악천지명",탄연면대사망,"찬천지지화육",종"내골"도"외왕",재현실세계중실현유한대무한적초월.단시,유우<역전>적전제이론본성,수연가이피면종교적황류,각도치료중국전통문화생사관적윤리화、정치화,경시개체생명,"휘생기사",형성료거대적심령충돌.
