山西大同大学学报（社会科学版）
山西大同大學學報（社會科學版）
산서대동대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF SHANXI DATONG UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE)
2010年
1期
21-25
,共5页
王士禛%遗民%功利性
王士禛%遺民%功利性
왕사진%유민%공리성
王士禛与遗民群体的交往主要集中在其五载扬州推官期间.他千方百计赢得遗民群体认可,为其在文坛以至政坛发展铺石筑路,是王士禛与遗民交往功利目的的初始.进而对遗民群体持以似有还无,若即若离甚至敬而远之的态度,是王士禛与他们交往的功利心态发展演变过程的体现.最终,"鸟尽弓藏"可谓是王士禛与遗民交往的功利目的实现之后的必然结果.王士禛对遗民群体的"用行舍藏",顺利完成了自己文学地位的确认以及政治功绩的积淀,某种程度上也使其成为了满清统治者怀柔文化政策的执行者.
王士禛與遺民群體的交往主要集中在其五載颺州推官期間.他韆方百計贏得遺民群體認可,為其在文罈以至政罈髮展鋪石築路,是王士禛與遺民交往功利目的的初始.進而對遺民群體持以似有還無,若即若離甚至敬而遠之的態度,是王士禛與他們交往的功利心態髮展縯變過程的體現.最終,"鳥儘弓藏"可謂是王士禛與遺民交往的功利目的實現之後的必然結果.王士禛對遺民群體的"用行捨藏",順利完成瞭自己文學地位的確認以及政治功績的積澱,某種程度上也使其成為瞭滿清統治者懷柔文化政策的執行者.
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