心理学报
心理學報
심이학보
CHINESE JOURNAL OF PSYCHOLOGY
2007年
5期
934-941
,共8页
感应观%因果观%场%修养.
感應觀%因果觀%場%脩養.
감응관%인과관%장%수양.
与主流心理学所采用的机械因果观念不同的是,中国古代心理思想所采用的是类似于现代物理学"场"概念的感应观念.其特征是:注重整体性、远距作用及象征意义.感应以关系为核心,具有主体间性、创造性、象征性.受感应观念影响,中国古代心理思想认为可以通过修养工夫恢复人心的本来状态,道家关心如何对来感者作出回应,儒家则重视以真诚的感唤起对方的应.在实践方面,人际交往之对等回报原则、与理想人格相感通的诠释途径、"德政"的治国理念、教学相长的教育方法、培养感性以承担责任的道德发展观,都体现了感应观念.感应观与因果观形成互补关系,可扩大心理学的视野,在异化的世界里恢复生命的意义感.
與主流心理學所採用的機械因果觀唸不同的是,中國古代心理思想所採用的是類似于現代物理學"場"概唸的感應觀唸.其特徵是:註重整體性、遠距作用及象徵意義.感應以關繫為覈心,具有主體間性、創造性、象徵性.受感應觀唸影響,中國古代心理思想認為可以通過脩養工伕恢複人心的本來狀態,道傢關心如何對來感者作齣迴應,儒傢則重視以真誠的感喚起對方的應.在實踐方麵,人際交往之對等迴報原則、與理想人格相感通的詮釋途徑、"德政"的治國理唸、教學相長的教育方法、培養感性以承擔責任的道德髮展觀,都體現瞭感應觀唸.感應觀與因果觀形成互補關繫,可擴大心理學的視野,在異化的世界裏恢複生命的意義感.
여주류심이학소채용적궤계인과관념불동적시,중국고대심리사상소채용적시유사우현대물이학"장"개념적감응관념.기특정시:주중정체성、원거작용급상정의의.감응이관계위핵심,구유주체간성、창조성、상정성.수감응관념영향,중국고대심리사상인위가이통과수양공부회복인심적본래상태,도가관심여하대래감자작출회응,유가칙중시이진성적감환기대방적응.재실천방면,인제교왕지대등회보원칙、여이상인격상감통적전석도경、"덕정"적치국이념、교학상장적교육방법、배양감성이승담책임적도덕발전관,도체현료감응관념.감응관여인과관형성호보관계,가확대심이학적시야,재이화적세계리회복생명적의의감.
