热带地理
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열대지리
TROPICAL GEOGRAPHY
2011年
1期
88-92
,共5页
黄少辉%张冬良%陈波%刘苑婷%詹伟芳
黃少輝%張鼕良%陳波%劉苑婷%詹偉芳
황소휘%장동량%진파%류원정%첨위방
桃源文化旅游%桃源意境%乡村旅游%常德桃花源
桃源文化旅遊%桃源意境%鄉村旅遊%常德桃花源
도원문화여유%도원의경%향촌여유%상덕도화원
从解读陶渊明<桃花源记>入手,通过大量文献资料的查阅,对桃源是否存在及其发源地的南、北之争等问题进行历史脉络的梳理和探讨,提出桃源文化旅游的概念.对桃源文化旅游资源进行分类和对比,认为桃源文化的核心是桃源意境,即仙化田园,其由村民、村庄和村田"3村"要素构成,常德桃花源是我国历史最久、文物价值最高、保存规模最大的桃源文化遗存,在我国桃源文化中具有代表性.通过对桃源意境与乡村旅游"金字塔"模型的对比分析,认为从发生的"年代性"和内涵的"一致性"看,桃源意境是乡村旅游的原型;为保护和弘扬民族传统文化,将常德桃花源作为非物质文化传承的载体并申报国家非物质文化遗产具有现实和科学意义.最后,以常德桃花源为例,探讨如何建设大桃花源和实施桃源常德区域旅游发展战略以及打造常德桃源文化旅游品牌.
從解讀陶淵明<桃花源記>入手,通過大量文獻資料的查閱,對桃源是否存在及其髮源地的南、北之爭等問題進行歷史脈絡的梳理和探討,提齣桃源文化旅遊的概唸.對桃源文化旅遊資源進行分類和對比,認為桃源文化的覈心是桃源意境,即仙化田園,其由村民、村莊和村田"3村"要素構成,常德桃花源是我國歷史最久、文物價值最高、保存規模最大的桃源文化遺存,在我國桃源文化中具有代錶性.通過對桃源意境與鄉村旅遊"金字塔"模型的對比分析,認為從髮生的"年代性"和內涵的"一緻性"看,桃源意境是鄉村旅遊的原型;為保護和弘颺民族傳統文化,將常德桃花源作為非物質文化傳承的載體併申報國傢非物質文化遺產具有現實和科學意義.最後,以常德桃花源為例,探討如何建設大桃花源和實施桃源常德區域旅遊髮展戰略以及打造常德桃源文化旅遊品牌.
종해독도연명<도화원기>입수,통과대량문헌자료적사열,대도원시부존재급기발원지적남、북지쟁등문제진행역사맥락적소리화탐토,제출도원문화여유적개념.대도원문화여유자원진행분류화대비,인위도원문화적핵심시도원의경,즉선화전완,기유촌민、촌장화촌전"3촌"요소구성,상덕도화원시아국역사최구、문물개치최고、보존규모최대적도원문화유존,재아국도원문화중구유대표성.통과대도원의경여향촌여유"금자탑"모형적대비분석,인위종발생적"년대성"화내함적"일치성"간,도원의경시향촌여유적원형;위보호화홍양민족전통문화,장상덕도화원작위비물질문화전승적재체병신보국가비물질문화유산구유현실화과학의의.최후,이상덕도화원위례,탐토여하건설대도화원화실시도원상덕구역여유발전전략이급타조상덕도원문화여유품패.
