CAJ | 학술논문

马克思和利奥塔（Jean-FrancoisLyotard）对待犹太人与宗教的态度是截然不同的。在马克思看来，不能像鲍威尔那样从宗教的视角来解答犹太人问题，而应该在世俗社会当中寻找犹太人和宗教的秘密；也就是说，宗教的灭亡有赖于宗教需要的消除，而犹太人的解放也只能通过人类解放的计划来实现。在利奥塔看来，犹太人无法消除它的宗教特性，它始终是宗教、伦理和他者的代表，而政治解放的内在逻辑又蕴含着消除伦理（他律）的渴望，于是就产生了政治解放与犹太人之间难以消除的张力，这构成了犹太人问题的核心。但是，利奥塔并不诉诸任何基于理性的政治计划，而只是试图通过唤醒人们心中的伦理（他律）观念来为他者（犹太人）留下足够的空间。
마극사화리오탑（Jean-FrancoisLyotard）대대유태인여종교적태도시절연불동적。재마극사간래，불능상포위이나양종종교적시각래해답유태인문제，이응해재세속사회당중심조유태인화종교적비밀；야취시설，종교적멸망유뢰우종교수요적소제，이유태인적해방야지능통과인류해방적계화래실현。재리오탑간래，유태인무법소제타적종교특성，타시종시종교、윤리화타자적대표，이정치해방적내재라집우온함착소제윤리（타률）적갈망，우시취산생료정치해방여유태인지간난이소제적장력，저구성료유태인문제적핵심。단시，리오탑병불소제임하기우이성적정치계화，이지시시도통과환성인문심중적윤리（타률）관념래위타자（유태인）류하족구적공간。