东岳论丛
東嶽論叢
동악론총
DONGYUE TRIBUNE
2012年
10期
84-89
,共6页
高丽凶礼%儒佛杂糅%缘情定礼%礼治化%儒家化
高麗兇禮%儒彿雜糅%緣情定禮%禮治化%儒傢化
고려흉례%유불잡유%연정정례%례치화%유가화
在中华先进文化和礼仪文明辐射下,朝鲜高丽王朝(918-1392)为实现儒家礼治政治目标,效法中国制度进行大规模礼制建设,作为中国礼制核心内容——五礼制度之一的凶礼也在高丽朝初具体系与规范.高丽凶礼条目共十一项,主要是国恤、丧葬和服纪制度,其内容与形式既体现了对中国制度的效法,又因本土社会文化、宗教信仰、家庭结构等的特殊性表现出儒佛杂糅、缘情定礼的自身特点.高丽凶礼建设具体而真实地反映了朝鲜半岛为加强中央集权、强化王权,意欲实行政治文化礼治化、社会伦理思想儒家化的历史过程.
在中華先進文化和禮儀文明輻射下,朝鮮高麗王朝(918-1392)為實現儒傢禮治政治目標,效法中國製度進行大規模禮製建設,作為中國禮製覈心內容——五禮製度之一的兇禮也在高麗朝初具體繫與規範.高麗兇禮條目共十一項,主要是國卹、喪葬和服紀製度,其內容與形式既體現瞭對中國製度的效法,又因本土社會文化、宗教信仰、傢庭結構等的特殊性錶現齣儒彿雜糅、緣情定禮的自身特點.高麗兇禮建設具體而真實地反映瞭朝鮮半島為加彊中央集權、彊化王權,意欲實行政治文化禮治化、社會倫理思想儒傢化的歷史過程.
재중화선진문화화례의문명복사하,조선고려왕조(918-1392)위실현유가례치정치목표,효법중국제도진행대규모례제건설,작위중국례제핵심내용——오례제도지일적흉례야재고려조초구체계여규범.고려흉례조목공십일항,주요시국휼、상장화복기제도,기내용여형식기체현료대중국제도적효법,우인본토사회문화、종교신앙、가정결구등적특수성표현출유불잡유、연정정례적자신특점.고려흉례건설구체이진실지반영료조선반도위가강중앙집권、강화왕권,의욕실행정치문화례치화、사회윤리사상유가화적역사과정.
