社会科学研究
社會科學研究
사회과학연구
SOCIAL SCIENCE RESEARCH
2011年
5期
129-136
,共8页
古本《坛经》%《南华五十咏》%《坛经》异文
古本《罈經》%《南華五十詠》%《罈經》異文
고본《단경》%《남화오십영》%《단경》이문
当我们质疑敦煌本之外的《坛经》各本时,需要考虑《坛经》的结集和流传问题.至少从六祖活动的地域和《坛经》的传承宗旨两个方面,敦煌本都存在漏洞和缺陷.考虑到《坛经》记录的方式,敦煌本的原本或古本《坛经》是存在的,这也可以得到唐代碑传及唐代禅宗史书的证明.另外,惠昕序、郎简序以及南宋朱翌的《南华五十咏》都提供了古本《坛经》存在的佐证.禅门语录所见《坛经》异文,也可以作为一个独立的证据证明惠昕本等后出版本增补部分的可靠性.
噹我們質疑敦煌本之外的《罈經》各本時,需要攷慮《罈經》的結集和流傳問題.至少從六祖活動的地域和《罈經》的傳承宗旨兩箇方麵,敦煌本都存在漏洞和缺陷.攷慮到《罈經》記錄的方式,敦煌本的原本或古本《罈經》是存在的,這也可以得到唐代碑傳及唐代禪宗史書的證明.另外,惠昕序、郎簡序以及南宋硃翌的《南華五十詠》都提供瞭古本《罈經》存在的佐證.禪門語錄所見《罈經》異文,也可以作為一箇獨立的證據證明惠昕本等後齣版本增補部分的可靠性.
당아문질의돈황본지외적《단경》각본시,수요고필《단경》적결집화류전문제.지소종육조활동적지역화《단경》적전승종지량개방면,돈황본도존재루동화결함.고필도《단경》기록적방식,돈황본적원본혹고본《단경》시존재적,저야가이득도당대비전급당대선종사서적증명.령외,혜흔서、랑간서이급남송주익적《남화오십영》도제공료고본《단경》존재적좌증.선문어록소견《단경》이문,야가이작위일개독립적증거증명혜흔본등후출판본증보부분적가고성.
