南阳理工学院学报
南暘理工學院學報
남양리공학원학보
JOURNAL OF NANYANG INSTITUTE OF TECHNOLOGY
2011年
1期
54-57
,共4页
法治思想：德治思想%局限性
法治思想：德治思想%跼限性
법치사상：덕치사상%국한성
“贞观之治”是中国封建社会最负盛名的治世,作为中国封建社会屈指可数的开明君主,唐太宗十分重视法制建设和道德建设,形成了较为完善的法制思想和德治思想,对后世产生了深远影响.然而,透过贞观盛世的繁华,我们仍然能看到唐太宗法制思想和德治思想的局限性.唐太宗倡导的“八议”、“官当”、“上请”等制度在维护封建统治方面发挥了重要作用,但也折射出其封建法制思想的局限性.唐太宗后期的骄奢淫逸和恣意妄为,也使其德治思想成为空谈.
“貞觀之治”是中國封建社會最負盛名的治世,作為中國封建社會屈指可數的開明君主,唐太宗十分重視法製建設和道德建設,形成瞭較為完善的法製思想和德治思想,對後世產生瞭深遠影響.然而,透過貞觀盛世的繁華,我們仍然能看到唐太宗法製思想和德治思想的跼限性.唐太宗倡導的“八議”、“官噹”、“上請”等製度在維護封建統治方麵髮揮瞭重要作用,但也摺射齣其封建法製思想的跼限性.唐太宗後期的驕奢淫逸和恣意妄為,也使其德治思想成為空談.
“정관지치”시중국봉건사회최부성명적치세,작위중국봉건사회굴지가수적개명군주,당태종십분중시법제건설화도덕건설,형성료교위완선적법제사상화덕치사상,대후세산생료심원영향.연이,투과정관성세적번화,아문잉연능간도당태종법제사상화덕치사상적국한성.당태종창도적“팔의”、“관당”、“상청”등제도재유호봉건통치방면발휘료중요작용,단야절사출기봉건법제사상적국한성.당태종후기적교사음일화자의망위,야사기덕치사상성위공담.
