兰州学刊
蘭州學刊
란주학간
LANZHOU JOURNAL
2005年
6期
59-61
,共3页
14世纪文艺复兴思想%人文主义%布克哈特%以人为本
14世紀文藝複興思想%人文主義%佈剋哈特%以人為本
14세기문예복흥사상%인문주의%포극합특%이인위본
人文主义概念经历了从个别意义向普遍意义发展的思想演变过程,在这个过程中,人的教育、人的理性、人的价值就构成其基本内容,并成为以人为本的中心思想.当19世纪历史思想家用人文主义概念来解释14世纪文艺复兴思想时,这正好表明他们所具有的人文主义思想及其对科学主义的内在性批判,同时,又表明以人为本的思想与人文主义概念的形成有着历史性的意义关联.这为人们更好地理解以人为本的思想提供了历史资源.
人文主義概唸經歷瞭從箇彆意義嚮普遍意義髮展的思想縯變過程,在這箇過程中,人的教育、人的理性、人的價值就構成其基本內容,併成為以人為本的中心思想.噹19世紀歷史思想傢用人文主義概唸來解釋14世紀文藝複興思想時,這正好錶明他們所具有的人文主義思想及其對科學主義的內在性批判,同時,又錶明以人為本的思想與人文主義概唸的形成有著歷史性的意義關聯.這為人們更好地理解以人為本的思想提供瞭歷史資源.
인문주의개념경력료종개별의의향보편의의발전적사상연변과정,재저개과정중,인적교육、인적이성、인적개치취구성기기본내용,병성위이인위본적중심사상.당19세기역사사상가용인문주의개념래해석14세기문예복흥사상시,저정호표명타문소구유적인문주의사상급기대과학주의적내재성비판,동시,우표명이인위본적사상여인문주의개념적형성유착역사성적의의관련.저위인문경호지리해이인위본적사상제공료역사자원.
