滨州学院学报
濱州學院學報
빈주학원학보
JOURNAL OF BINZHOU UNIVERSITY
2006年
2期
33-36
,共4页
儒家%仁%义%利%义利之辩
儒傢%仁%義%利%義利之辯
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义、利观念早在西周时期就已经出现,但作为理论式的思考应该出现在春秋时代.从此义与利成为中国哲学一对主要范畴,而义利之辩也一直贯穿在中国哲学史的发展进程中.孔、孟、荀对于义、义利关系的论说还是比较适恰的,其基本思想观念是重义而轻利,但义与利相对待而生,不能离义而谈利,也不能离利而谈义;到了董仲舒那儿出现一偏,对利采取了熟视无睹的态度;至宋儒朱熹更是一偏,对义的限定采取了天理与心得双重管制,用天理人欲阐述义与利.
義、利觀唸早在西週時期就已經齣現,但作為理論式的思攷應該齣現在春鞦時代.從此義與利成為中國哲學一對主要範疇,而義利之辯也一直貫穿在中國哲學史的髮展進程中.孔、孟、荀對于義、義利關繫的論說還是比較適恰的,其基本思想觀唸是重義而輕利,但義與利相對待而生,不能離義而談利,也不能離利而談義;到瞭董仲舒那兒齣現一偏,對利採取瞭熟視無睹的態度;至宋儒硃熹更是一偏,對義的限定採取瞭天理與心得雙重管製,用天理人欲闡述義與利.
의、리관념조재서주시기취이경출현,단작위이론식적사고응해출현재춘추시대.종차의여리성위중국철학일대주요범주,이의리지변야일직관천재중국철학사적발전진정중.공、맹、순대우의、의리관계적논설환시비교괄흡적,기기본사상관념시중의이경리,단의여리상대대이생,불능리의이담리,야불능리리이담의;도료동중서나인출현일편,대리채취료숙시무도적태도;지송유주희경시일편,대의적한정채취료천리여심득쌍중관제,용천리인욕천술의여리.
