世纪桥
世紀橋
세기교
THE CENTURY NEXUS
2008年
2期
69-70
,共2页
亚里士多德%幸福观%现实意义
亞裏士多德%倖福觀%現實意義
아리사다덕%행복관%현실의의
亚里士多德认为幸福是灵魂的合乎德性的实现活动.他认为幸福既是一种好的生活状态,又是一种现实的活动,是人们追求的最高善.他的幸福观以完整的人性为基点,具有很强的优越性.它把人的理性和快乐生活有机统一了起来;把个体幸福和整体幸福有机统一了起来;强调幸福是通过人的现实的活动实现的,从而肯定了现世幸福.亚里士多德的幸福现的社会化不但有利于激发人们创造美好生活的愿望,有利于提高整个社会的道德水平和法律意识,而且还有利于落实集体主义原则.
亞裏士多德認為倖福是靈魂的閤乎德性的實現活動.他認為倖福既是一種好的生活狀態,又是一種現實的活動,是人們追求的最高善.他的倖福觀以完整的人性為基點,具有很彊的優越性.它把人的理性和快樂生活有機統一瞭起來;把箇體倖福和整體倖福有機統一瞭起來;彊調倖福是通過人的現實的活動實現的,從而肯定瞭現世倖福.亞裏士多德的倖福現的社會化不但有利于激髮人們創造美好生活的願望,有利于提高整箇社會的道德水平和法律意識,而且還有利于落實集體主義原則.
아리사다덕인위행복시령혼적합호덕성적실현활동.타인위행복기시일충호적생활상태,우시일충현실적활동,시인문추구적최고선.타적행복관이완정적인성위기점,구유흔강적우월성.타파인적이성화쾌악생활유궤통일료기래;파개체행복화정체행복유궤통일료기래;강조행복시통과인적현실적활동실현적,종이긍정료현세행복.아리사다덕적행복현적사회화불단유리우격발인문창조미호생활적원망,유리우제고정개사회적도덕수평화법률의식,이차환유리우락실집체주의원칙.
