河北大学学报（哲学社会科学版）
河北大學學報（哲學社會科學版）
하북대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF HEBEI UNIVERSITY (PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE)
2012年
2期
51-54
,共4页
荒诞派戏剧%萨缪尔·贝克特%《等待戈多》%后理论%概念危机
荒誕派戲劇%薩繆爾·貝剋特%《等待戈多》%後理論%概唸危機
황탄파희극%살무이·패극특%《등대과다》%후이론%개념위궤
萨缪尔·贝克特本是一位难以定位的作家,但是对其代表作《等待戈多》的评论,却出现惊人的一致性,尤其以“荒诞派戏剧”为甚,大有出于斯而又归于斯的阐释循环之势.这与作者初衷以及作品本来面貌相悖.若借用尼采以降,尤其是德里达的解构主义及其后的批评理论视之,此剧无论从作者本人创作意图,还是作品情节、语言和人物方面,呈现出的是深刻的概念危机,是“重估一切价值”后的残垣断壁,是摆脱传统、逻各斯、理性、规范、逻辑、文明等一切宏大叙述后的自由之境,所以可被视为概念层面上的“后理论状况”的隐喻.
薩繆爾·貝剋特本是一位難以定位的作傢,但是對其代錶作《等待戈多》的評論,卻齣現驚人的一緻性,尤其以“荒誕派戲劇”為甚,大有齣于斯而又歸于斯的闡釋循環之勢.這與作者初衷以及作品本來麵貌相悖.若藉用尼採以降,尤其是德裏達的解構主義及其後的批評理論視之,此劇無論從作者本人創作意圖,還是作品情節、語言和人物方麵,呈現齣的是深刻的概唸危機,是“重估一切價值”後的殘垣斷壁,是襬脫傳統、邏各斯、理性、規範、邏輯、文明等一切宏大敘述後的自由之境,所以可被視為概唸層麵上的“後理論狀況”的隱喻.
살무이·패극특본시일위난이정위적작가,단시대기대표작《등대과다》적평론,각출현량인적일치성,우기이“황탄파희극”위심,대유출우사이우귀우사적천석순배지세.저여작자초충이급작품본래면모상패.약차용니채이강,우기시덕리체적해구주의급기후적비평이론시지,차극무론종작자본인창작의도,환시작품정절、어언화인물방면,정현출적시심각적개념위궤,시“중고일절개치”후적잔원단벽,시파탈전통、라각사、이성、규범、라집、문명등일절굉대서술후적자유지경,소이가피시위개념층면상적“후이론상황”적은유.
