内蒙古农业大学学报（社会科学版）
內矇古農業大學學報（社會科學版）
내몽고농업대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF INNER MONGOLIA AGRICULTURAL UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE EDITION）
2009年
5期
284-286
,共3页
永恒%原罪%自由意志%自爱
永恆%原罪%自由意誌%自愛
영항%원죄%자유의지%자애
现实是变化的,永恒似乎永不可能.而在奥古斯丁看来,永恒具有它本身的理想性与现实性.首先,永恒是仅属于上帝的,是时间中的无时间者,而时间则是永恒的外在形象.其次,在现实当中人们可以通过无限地接近上帝触摸到永恒,虽然说人们得以接近上帝需要靠上帝的恩典,但从奥古斯丁的陈述看来,人的自由意志仍然可以起作用.自由意志使人们远离上帝,但同时它也是人们得以再次靠近上帝的动力因.人们因为自由意志获原罪而经受尘世之苦,认识上也受尘世之物的蒙蔽而过多地去追求可变的、有限的事物而远离常在的、无限的上帝.只有重新去认识自身,不断践行上帝对爱的要求,争取重新皈依上帝的怀抱,才能再次寻得永恒.
現實是變化的,永恆似乎永不可能.而在奧古斯丁看來,永恆具有它本身的理想性與現實性.首先,永恆是僅屬于上帝的,是時間中的無時間者,而時間則是永恆的外在形象.其次,在現實噹中人們可以通過無限地接近上帝觸摸到永恆,雖然說人們得以接近上帝需要靠上帝的恩典,但從奧古斯丁的陳述看來,人的自由意誌仍然可以起作用.自由意誌使人們遠離上帝,但同時它也是人們得以再次靠近上帝的動力因.人們因為自由意誌穫原罪而經受塵世之苦,認識上也受塵世之物的矇蔽而過多地去追求可變的、有限的事物而遠離常在的、無限的上帝.隻有重新去認識自身,不斷踐行上帝對愛的要求,爭取重新皈依上帝的懷抱,纔能再次尋得永恆.
현실시변화적,영항사호영불가능.이재오고사정간래,영항구유타본신적이상성여현실성.수선,영항시부속우상제적,시시간중적무시간자,이시간칙시영항적외재형상.기차,재현실당중인문가이통과무한지접근상제촉모도영항,수연설인문득이접근상제수요고상제적은전,단종오고사정적진술간래,인적자유의지잉연가이기작용.자유의지사인문원리상제,단동시타야시인문득이재차고근상제적동력인.인문인위자유의지획원죄이경수진세지고,인식상야수진세지물적몽폐이과다지거추구가변적、유한적사물이원리상재적、무한적상제.지유중신거인식자신,불단천행상제대애적요구,쟁취중신귀의상제적부포,재능재차심득영항.
