河南师范大学学报（哲学社会科学版）
河南師範大學學報（哲學社會科學版）
하남사범대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF HENAN NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION)
2009年
5期
138-142
,共5页
基督教%传教士%福音%身体%拯救
基督教%傳教士%福音%身體%拯救
기독교%전교사%복음%신체%증구
基督教在近代中国的传播,从一开始就与鸦片问题纠缠在一起.早期来华传教士与鸦片贸易、鸦片战争之间的某些纠葛,引起了中国人的许多误解,对基督教在华传播产生了十分不利的影响.19世纪60年代以后,随着鸦片问题的日益严重,在来华传教士的倡导下,中国基督教界掀起了一场以"身体拯救"为中心的反鸦片运动.来华传教士不仅利用各种舆论工具大力宣传鸦片之害,反对鸦片贸易和鸦片吸食,而且在各地成立专门的戒烟所,实行劝说、药物治疗以及强制相结合的治疗手段,帮助中国人戒除鸦片.在这场运动中,来华传教士始终以鸦片对身体的伤害为切入点,而以"灵魂得救""信仰福音"作为戒除鸦片的根本方法和最终归宿.这场运动虽然在根本上服从于传教士的传教利益,但是也体现出传教士深切的人文主义关怀,因此它在拯救中国人身体的同时,对基督教在中国的传播发挥了独到的作用.
基督教在近代中國的傳播,從一開始就與鴉片問題糾纏在一起.早期來華傳教士與鴉片貿易、鴉片戰爭之間的某些糾葛,引起瞭中國人的許多誤解,對基督教在華傳播產生瞭十分不利的影響.19世紀60年代以後,隨著鴉片問題的日益嚴重,在來華傳教士的倡導下,中國基督教界掀起瞭一場以"身體拯救"為中心的反鴉片運動.來華傳教士不僅利用各種輿論工具大力宣傳鴉片之害,反對鴉片貿易和鴉片吸食,而且在各地成立專門的戒煙所,實行勸說、藥物治療以及彊製相結閤的治療手段,幫助中國人戒除鴉片.在這場運動中,來華傳教士始終以鴉片對身體的傷害為切入點,而以"靈魂得救""信仰福音"作為戒除鴉片的根本方法和最終歸宿.這場運動雖然在根本上服從于傳教士的傳教利益,但是也體現齣傳教士深切的人文主義關懷,因此它在拯救中國人身體的同時,對基督教在中國的傳播髮揮瞭獨到的作用.
기독교재근대중국적전파,종일개시취여아편문제규전재일기.조기래화전교사여아편무역、아편전쟁지간적모사규갈,인기료중국인적허다오해,대기독교재화전파산생료십분불리적영향.19세기60년대이후,수착아편문제적일익엄중,재래화전교사적창도하,중국기독교계흔기료일장이"신체증구"위중심적반아편운동.래화전교사불부이용각충여론공구대력선전아편지해,반대아편무역화아편흡식,이차재각지성립전문적계연소,실행권설、약물치료이급강제상결합적치료수단,방조중국인계제아편.재저장운동중,래화전교사시종이아편대신체적상해위절입점,이이"령혼득구""신앙복음"작위계제아편적근본방법화최종귀숙.저장운동수연재근본상복종우전교사적전교이익,단시야체현출전교사심절적인문주의관부,인차타재증구중국인신체적동시,대기독교재중국적전파발휘료독도적작용.
