厦门大学学报（哲学社会科学版）
廈門大學學報（哲學社會科學版）
하문대학학보（철학사회과학판）
THE JOURNAL OF XIAMEN UNIVERSITY A QUARTERLY FOR STUDIES IN ARTS & SOCIAL SCIENCES
2012年
5期
19-26
,共8页
儒家伦理%博弈论%“和”%“生”
儒傢倫理%博弈論%“和”%“生”
유가윤리%박혁론%“화”%“생”
作为一种分析现实社会关系工具的博弈论,在进入伦理学视阈时必然要面对人性假设等问题的严格追问.博弈论如果想要寻求改良之途,可以考虑借助儒家“和”伦理.儒家“和”伦理通过宇宙伦理图示的描述路径将“生生”确立为根本意向,在此种“生生”意向下,儒家“和”伦理可以为博弈论突破其功利主义掣肘提供参考,使其获得补足性改良之途.儒家“和”伦理对博弈论的补足性改良主要表现为:对人性进行更为真实和丰满的考虑,达成非功利合作和非情境合作,产生优越于集体意识的共生意识.
作為一種分析現實社會關繫工具的博弈論,在進入倫理學視閾時必然要麵對人性假設等問題的嚴格追問.博弈論如果想要尋求改良之途,可以攷慮藉助儒傢“和”倫理.儒傢“和”倫理通過宇宙倫理圖示的描述路徑將“生生”確立為根本意嚮,在此種“生生”意嚮下,儒傢“和”倫理可以為博弈論突破其功利主義掣肘提供參攷,使其穫得補足性改良之途.儒傢“和”倫理對博弈論的補足性改良主要錶現為:對人性進行更為真實和豐滿的攷慮,達成非功利閤作和非情境閤作,產生優越于集體意識的共生意識.
작위일충분석현실사회관계공구적박혁론,재진입윤리학시역시필연요면대인성가설등문제적엄격추문.박혁론여과상요심구개량지도,가이고필차조유가“화”윤리.유가“화”윤리통과우주윤리도시적묘술로경장“생생”학립위근본의향,재차충“생생”의향하,유가“화”윤리가이위박혁론돌파기공리주의체주제공삼고,사기획득보족성개량지도.유가“화”윤리대박혁론적보족성개량주요표현위:대인성진행경위진실화봉만적고필,체성비공리합작화비정경합작,산생우월우집체의식적공생의식.
