经济研究导刊
經濟研究導刊
경제연구도간
ECONOMIC RESEARCH GUIDE
2012年
12期
240-241
,共2页
程颐%朱熹%"格物致知"
程頤%硃熹%"格物緻知"
정이%주희%"격물치지"
程颐、朱熹的“格物致知”理论本质上是一种道德形上学,其本质论前提是“理”的本体论,其识论前提是主体和客体的相对二分,由于这一理论在主张认识自然事物的同时未能提供切实有效的认识方法,使“格物致知”陷入困境,目前未能实现向近代科学记识论的转型.
程頤、硃熹的“格物緻知”理論本質上是一種道德形上學,其本質論前提是“理”的本體論,其識論前提是主體和客體的相對二分,由于這一理論在主張認識自然事物的同時未能提供切實有效的認識方法,使“格物緻知”陷入睏境,目前未能實現嚮近代科學記識論的轉型.
정이、주희적“격물치지”이론본질상시일충도덕형상학,기본질론전제시“리”적본체론,기식론전제시주체화객체적상대이분,유우저일이론재주장인식자연사물적동시미능제공절실유효적인식방법,사“격물치지”함입곤경,목전미능실현향근대과학기식론적전형.
