学理论
學理論
학이론
THEORY LEARNING
2011年
13期
161-162
,共2页
"性近习远"一句历来注解众多,但流行的注释大都把注意力集中在"性相近"上,从而陷于释"性"的泥潭,而遗忘了澄清"性"与"习"的关系才是该句的指归.对流行的注释逐一作了分析与评述,在此基础上提出了一种新的诠释路径:将"近"与"远"释为动词,从而对"性相近"作出了"人性相亲"和"人性亲道"两种解读.同时对"习"也作了 "明习"与"盲习"的区分,认为正是"盲习"使人与人相互疏远,使人远离了"道".人只有时时反观本心,自觉依循本性而行,才能与道相合,与人为善.
"性近習遠"一句歷來註解衆多,但流行的註釋大都把註意力集中在"性相近"上,從而陷于釋"性"的泥潭,而遺忘瞭澄清"性"與"習"的關繫纔是該句的指歸.對流行的註釋逐一作瞭分析與評述,在此基礎上提齣瞭一種新的詮釋路徑:將"近"與"遠"釋為動詞,從而對"性相近"作齣瞭"人性相親"和"人性親道"兩種解讀.同時對"習"也作瞭 "明習"與"盲習"的區分,認為正是"盲習"使人與人相互疏遠,使人遠離瞭"道".人隻有時時反觀本心,自覺依循本性而行,纔能與道相閤,與人為善.
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