东京文学
東京文學
동경문학
DONGJING WENXUE
2009年
12期
86-87
,共2页
瑠求%落漈%黑潮暖流
瑠求%落漈%黑潮暖流
류구%락제%흑조난류
瑠求究竟在哪里?20世纪以来,一直存在"台湾说"和"冲绳说"两种相互对立的观点.前者以台湾学者吴壮达,大陆学者张其说、柯劭忞,日本学者藤田丰八等为代表,主张元史瑁求无论从水文、地理位置,还是文献记载来看,都应为今之台湾;后者以大陆学者庄文、米庆余等为代表,主张元史瑠求为今之日本冲绳,其根据为历代史家一脉相承的记载.本丈通过对两派所提证据的分析,赞同冲绳说.认为可以从海洋地理学的角度入手,也可通过文献互证去伪存真,利用四库全书,对这一问题进行辨析.此外,本文以为元史瑠求传中所提述,杨祥到达的瑠求为台湾,但是瑠求传所记内容除有一小部分沿袭了宋人的错误记载以外,大部分还是对冲绳的地理描述,故元史所记瑠求及后来高兴所至之地为今之冲绳.
瑠求究竟在哪裏?20世紀以來,一直存在"檯灣說"和"遲繩說"兩種相互對立的觀點.前者以檯灣學者吳壯達,大陸學者張其說、柯劭忞,日本學者籐田豐八等為代錶,主張元史瑁求無論從水文、地理位置,還是文獻記載來看,都應為今之檯灣;後者以大陸學者莊文、米慶餘等為代錶,主張元史瑠求為今之日本遲繩,其根據為歷代史傢一脈相承的記載.本丈通過對兩派所提證據的分析,讚同遲繩說.認為可以從海洋地理學的角度入手,也可通過文獻互證去偽存真,利用四庫全書,對這一問題進行辨析.此外,本文以為元史瑠求傳中所提述,楊祥到達的瑠求為檯灣,但是瑠求傳所記內容除有一小部分沿襲瞭宋人的錯誤記載以外,大部分還是對遲繩的地理描述,故元史所記瑠求及後來高興所至之地為今之遲繩.
류구구경재나리?20세기이래,일직존재"태만설"화"충승설"량충상호대립적관점.전자이태만학자오장체,대륙학자장기설、가소민,일본학자등전봉팔등위대표,주장원사모구무론종수문、지리위치,환시문헌기재래간,도응위금지태만;후자이대륙학자장문、미경여등위대표,주장원사류구위금지일본충승,기근거위역대사가일맥상승적기재.본장통과대량파소제증거적분석,찬동충승설.인위가이종해양지이학적각도입수,야가통과문헌호증거위존진,이용사고전서,대저일문제진행변석.차외,본문이위원사류구전중소제술,양상도체적류구위태만,단시류구전소기내용제유일소부분연습료송인적착오기재이외,대부분환시대충승적지리묘술,고원사소기류구급후래고흥소지지지위금지충승.
