四川中医
四川中醫
사천중의
JOURNAL OF SICHUAN TRADITIONAL CHINESE MEDICINE
2005年
12期
33-34
,共2页
脉浮滑%白虎汤%真气虚衰%元气浮越%白通汤
脈浮滑%白虎湯%真氣虛衰%元氣浮越%白通湯
맥부활%백호탕%진기허쇠%원기부월%백통탕
张仲景所著述的<伤寒论>由于文简义奥,因而留下了少数悬而未决的、后人不好理解和解释的条文,因而成为千古疑案.尤其以176条"伤寒脉浮滑,此表有热,里有寒,白虎汤主之",历代注家对此也各有各的看法,终归认为此条文字有误,因而不可理解.其中的关键就在于对条文中"脉浮滑"的理解,均认为滑脉主实,主热,主痰,是实脉,是实证.因此,条文中说"此表有热,里有寒"是错误的,不可理解.而笔者经多年研究和悟思,认为此滑脉并非是实脉,而是滑而无力的虚脉.以此为解,则该条文采用<玉函经>所说的白通汤主之,则该条文让人茅塞顿开,其疑义大白矣.
張仲景所著述的<傷寒論>由于文簡義奧,因而留下瞭少數懸而未決的、後人不好理解和解釋的條文,因而成為韆古疑案.尤其以176條"傷寒脈浮滑,此錶有熱,裏有寒,白虎湯主之",歷代註傢對此也各有各的看法,終歸認為此條文字有誤,因而不可理解.其中的關鍵就在于對條文中"脈浮滑"的理解,均認為滑脈主實,主熱,主痰,是實脈,是實證.因此,條文中說"此錶有熱,裏有寒"是錯誤的,不可理解.而筆者經多年研究和悟思,認為此滑脈併非是實脈,而是滑而無力的虛脈.以此為解,則該條文採用<玉函經>所說的白通湯主之,則該條文讓人茅塞頓開,其疑義大白矣.
장중경소저술적<상한론>유우문간의오,인이류하료소수현이미결적、후인불호리해화해석적조문,인이성위천고의안.우기이176조"상한맥부활,차표유열,리유한,백호탕주지",역대주가대차야각유각적간법,종귀인위차조문자유오,인이불가리해.기중적관건취재우대조문중"맥부활"적리해,균인위활맥주실,주열,주담,시실맥,시실증.인차,조문중설"차표유열,리유한"시착오적,불가리해.이필자경다년연구화오사,인위차활맥병비시실맥,이시활이무력적허맥.이차위해,칙해조문채용<옥함경>소설적백통탕주지,칙해조문양인모새돈개,기의의대백의.
