吕梁学院学报
呂樑學院學報
려량학원학보
Journal of Luliang Higher College
2012年
3期
9-12
,共4页
儒家传统文化%历史观%西方中心史观
儒傢傳統文化%歷史觀%西方中心史觀
유가전통문화%역사관%서방중심사관
列文森站在非历史主义史观的基础上,认为儒家传统文化在现代社会已失去存在的依据,并运用“博物馆”这一著名的比喻,借以说明儒家传统的死亡.杜维明以复兴儒家传统文化为己任,对儒家思想进行一种现代诠释和阐发的工作,力图复兴儒家思想的人文精神并使之走向世界,但他的儒家传统文化观却是唯心主义的.在对两种儒家传统文化观分析和批判的同时,指出对待儒家传统文化的正确态度应该是批判继承、综合创新.
列文森站在非歷史主義史觀的基礎上,認為儒傢傳統文化在現代社會已失去存在的依據,併運用“博物館”這一著名的比喻,藉以說明儒傢傳統的死亡.杜維明以複興儒傢傳統文化為己任,對儒傢思想進行一種現代詮釋和闡髮的工作,力圖複興儒傢思想的人文精神併使之走嚮世界,但他的儒傢傳統文化觀卻是唯心主義的.在對兩種儒傢傳統文化觀分析和批判的同時,指齣對待儒傢傳統文化的正確態度應該是批判繼承、綜閤創新.
렬문삼참재비역사주의사관적기출상,인위유가전통문화재현대사회이실거존재적의거,병운용“박물관”저일저명적비유,차이설명유가전통적사망.두유명이복흥유가전통문화위기임,대유가사상진행일충현대전석화천발적공작,력도복흥유가사상적인문정신병사지주향세계,단타적유가전통문화관각시유심주의적.재대량충유가전통문화관분석화비판적동시,지출대대유가전통문화적정학태도응해시비판계승、종합창신.
