理论学刊
理論學刊
이론학간
THEORY JOURNAL
2007年
5期
101-103
,共3页
王阳明%德性%良知
王暘明%德性%良知
왕양명%덕성%량지
在中国古代哲学中,"德"是一个贯通天人,涵盖哲学本体论、伦理观和社会政治理论等多个领域和层面的复杂概念.王阳明作为心学的集大成者,他的德论继承了儒家传统的天人合一视域中的道德伦理观念,并将德范畴与心性联系起来,提出德乃心得之于天命之性的德性本体论,主张通过尽心诚意、致良知以成就德行,因而具有鲜明的心学特征.
在中國古代哲學中,"德"是一箇貫通天人,涵蓋哲學本體論、倫理觀和社會政治理論等多箇領域和層麵的複雜概唸.王暘明作為心學的集大成者,他的德論繼承瞭儒傢傳統的天人閤一視域中的道德倫理觀唸,併將德範疇與心性聯繫起來,提齣德迺心得之于天命之性的德性本體論,主張通過儘心誠意、緻良知以成就德行,因而具有鮮明的心學特徵.
재중국고대철학중,"덕"시일개관통천인,함개철학본체론、윤리관화사회정치이론등다개영역화층면적복잡개념.왕양명작위심학적집대성자,타적덕론계승료유가전통적천인합일시역중적도덕윤리관념,병장덕범주여심성련계기래,제출덕내심득지우천명지성적덕성본체론,주장통과진심성의、치량지이성취덕행,인이구유선명적심학특정.
