南京政治学院学报
南京政治學院學報
남경정치학원학보
JOURNAL OF PLA NANJING INSTITUTE OF POLITICS
2011年
2期
26-29
,共4页
康德%理性主义%重建%主体性%现代性%后现代
康德%理性主義%重建%主體性%現代性%後現代
강덕%이성주의%중건%주체성%현대성%후현대
康德认为,对理性的盲从导致了传统理性主义的危机,摆脱危机的根本出路是全面审视理性的能力,划定其发挥作用的界限.康德对认知理性与实践理性的划分,别开生面地为认识成果的有效性提供了新说明,为自由是人的天性提供了新理由.由康德重新构建的理性主义振兴了主体性哲学,开启了现代性的大门,催生了后现代思潮,对包括马克思主义哲学在内的现代哲学的发展产生了深远影响.
康德認為,對理性的盲從導緻瞭傳統理性主義的危機,襬脫危機的根本齣路是全麵審視理性的能力,劃定其髮揮作用的界限.康德對認知理性與實踐理性的劃分,彆開生麵地為認識成果的有效性提供瞭新說明,為自由是人的天性提供瞭新理由.由康德重新構建的理性主義振興瞭主體性哲學,開啟瞭現代性的大門,催生瞭後現代思潮,對包括馬剋思主義哲學在內的現代哲學的髮展產生瞭深遠影響.
강덕인위,대이성적맹종도치료전통이성주의적위궤,파탈위궤적근본출로시전면심시이성적능력,화정기발휘작용적계한.강덕대인지이성여실천이성적화분,별개생면지위인식성과적유효성제공료신설명,위자유시인적천성제공료신이유.유강덕중신구건적이성주의진흥료주체성철학,개계료현대성적대문,최생료후현대사조,대포괄마극사주의철학재내적현대철학적발전산생료심원영향.
