世界宗教研究
世界宗教研究
세계종교연구
STUDIES IN WORLD RELIGIONS
2012年
2期
167-173
,共7页
除夕%卖冷%打灰堆%卖痴呆%卖懒
除夕%賣冷%打灰堆%賣癡呆%賣懶
제석%매랭%타회퇴%매치태%매라
以往学者们大都将岭南“卖冷”习俗说成是“卖懒”,对“卖冷”、“卖痴呆”、“卖懒”等习俗亦缺乏历史的考察.其实,卖冷习俗并非卖懒,而是一种祓除寒气的巫术仪式,目的在于祈求新春回暖、健康吉祥.至晋代的长江中下游地区,卖冷习俗与“打灰堆”相结合,使原初单纯的祓除寒气仪式向祈求财富的世俗需求转变.宋时,由“打灰堆”又衍生出“卖痴呆”的祈年习俗,由原来的祈求财富向祈求智慧和勤劳转化.明清时期岭南出现的“卖懒”习俗来源于卖痴呆习俗,它们的本质都是儿童在辞旧迎新之际,期望卖掉呆懒的过去,迎来勤劳和智慧的未来.岭南的卖懒习俗由于尚保留有远古的巫术仪式,至今仍在传承,有着重要的现实意义.
以往學者們大都將嶺南“賣冷”習俗說成是“賣懶”,對“賣冷”、“賣癡呆”、“賣懶”等習俗亦缺乏歷史的攷察.其實,賣冷習俗併非賣懶,而是一種祓除寒氣的巫術儀式,目的在于祈求新春迴暖、健康吉祥.至晉代的長江中下遊地區,賣冷習俗與“打灰堆”相結閤,使原初單純的祓除寒氣儀式嚮祈求財富的世俗需求轉變.宋時,由“打灰堆”又衍生齣“賣癡呆”的祈年習俗,由原來的祈求財富嚮祈求智慧和勤勞轉化.明清時期嶺南齣現的“賣懶”習俗來源于賣癡呆習俗,它們的本質都是兒童在辭舊迎新之際,期望賣掉呆懶的過去,迎來勤勞和智慧的未來.嶺南的賣懶習俗由于尚保留有遠古的巫術儀式,至今仍在傳承,有著重要的現實意義.
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