剑南文学：经典阅读
劍南文學：經典閱讀
검남문학：경전열독
2011年
11期
144-144
,共1页
刘华鑫%王洪臣%赵捷
劉華鑫%王洪臣%趙捷
류화흠%왕홍신%조첩
胡基尔%现象学%视域%世界视域%意向性
鬍基爾%現象學%視域%世界視域%意嚮性
호기이%현상학%시역%세계시역%의향성
“视域”问题在胡塞尔那里受到不同角度的考察：从意识行为的类型来看，“视域”是一种特殊的意识：视域意识、背景意识；它同样也在共现意识、潜能性意识的标题下受到探讨；从自我方面来看，“视域”意味着自我对可能对象的不关注；从对象方面看，“视域”则意味着可能对象对自我而言的非课题状态。“视域”概念在胡塞尔那里的最重要意义首先在于，它说明了在意识中单个对象与作为这些对象之总和的世界之间的过渡关系，说明了具体、充实的视域与抽象、空乏的视域之间的过渡关系。，简言之，意识行为的“所有有限的意向性向整体的重要连续性的过渡”。[倪梁康：《胡塞尔现象学概念通释》，三联书店，2007年8月第2版，P219]
“視域”問題在鬍塞爾那裏受到不同角度的攷察：從意識行為的類型來看，“視域”是一種特殊的意識：視域意識、揹景意識；它同樣也在共現意識、潛能性意識的標題下受到探討；從自我方麵來看，“視域”意味著自我對可能對象的不關註；從對象方麵看，“視域”則意味著可能對象對自我而言的非課題狀態。“視域”概唸在鬍塞爾那裏的最重要意義首先在于，它說明瞭在意識中單箇對象與作為這些對象之總和的世界之間的過渡關繫，說明瞭具體、充實的視域與抽象、空乏的視域之間的過渡關繫。，簡言之，意識行為的“所有有限的意嚮性嚮整體的重要連續性的過渡”。[倪樑康：《鬍塞爾現象學概唸通釋》，三聯書店，2007年8月第2版，P219]
“시역”문제재호새이나리수도불동각도적고찰：종의식행위적류형래간，“시역”시일충특수적의식：시역의식、배경의식；타동양야재공현의식、잠능성의식적표제하수도탐토；종자아방면래간，“시역”의미착자아대가능대상적불관주；종대상방면간，“시역”칙의미착가능대상대자아이언적비과제상태。“시역”개념재호새이나리적최중요의의수선재우，타설명료재의식중단개대상여작위저사대상지총화적세계지간적과도관계，설명료구체、충실적시역여추상、공핍적시역지간적과도관계。，간언지，의식행위적“소유유한적의향성향정체적중요련속성적과도”。[예량강：《호새이현상학개념통석》，삼련서점，2007년8월제2판，P219]
