中国哲学史
中國哲學史
중국철학사
HISTORY OF CHINESE PHILOSOPHY
2009年
1期
80-86
,共7页
德福%命%知能%致命
德福%命%知能%緻命
덕복%명%지능%치명
在<周易外传>困卦中,船山全面阐述了自己对德福关系的看法,不仅为人的行为取向提出了明确的方向,而且解释了这种方向的本体论根据.其中对德福来源、性质与差异的探讨是全面而有体系的,最能体现儒家精神.船山首先提出"德福皆为命"的核心命题,进而阐述了"德可充,福不可充"的因为并提出了"以德致福"的思想,以期重新论证并弘扬儒家以德为本的精神理念.本文的逻辑进路也因此得以建立:先分析"命"之基本内涵而后引申出"命"之结构、分化过程和差异性三个分论题,以此为基础形成对德福的全面理解.
在<週易外傳>睏卦中,船山全麵闡述瞭自己對德福關繫的看法,不僅為人的行為取嚮提齣瞭明確的方嚮,而且解釋瞭這種方嚮的本體論根據.其中對德福來源、性質與差異的探討是全麵而有體繫的,最能體現儒傢精神.船山首先提齣"德福皆為命"的覈心命題,進而闡述瞭"德可充,福不可充"的因為併提齣瞭"以德緻福"的思想,以期重新論證併弘颺儒傢以德為本的精神理唸.本文的邏輯進路也因此得以建立:先分析"命"之基本內涵而後引申齣"命"之結構、分化過程和差異性三箇分論題,以此為基礎形成對德福的全麵理解.
재<주역외전>곤괘중,선산전면천술료자기대덕복관계적간법,불부위인적행위취향제출료명학적방향,이차해석료저충방향적본체론근거.기중대덕복래원、성질여차이적탐토시전면이유체계적,최능체현유가정신.선산수선제출"덕복개위명"적핵심명제,진이천술료"덕가충,복불가충"적인위병제출료"이덕치복"적사상,이기중신론증병홍양유가이덕위본적정신이념.본문적라집진로야인차득이건립:선분석"명"지기본내함이후인신출"명"지결구、분화과정화차이성삼개분론제,이차위기출형성대덕복적전면리해.
