道德与文明
道德與文明
도덕여문명
MORALITY AND CIVILIZATION
2011年
4期
71-76
,共6页
合法律性%正当性%承认规则%商谈的民主程序
閤法律性%正噹性%承認規則%商談的民主程序
합법률성%정당성%승인규칙%상담적민주정서
实证主义法学的代表哈特力主道德与法律在概念上无必然联系的分离命题,持“合法律性的正当性”模式,把正当性萎缩成形式程序的合法律性.在哈贝马斯看来,法律实证主义意义上的“合法律性的正当性”取消了对法律正当性之理性基础的考量.他遵循商谈模式的程序路向来重建法律的正当性,从基本立场、论证模式、权利审视及认可方式这四个向度来批判与修缮哈特的法律正当性理论,其“重建式的法律正当性”理论为我们研究法律正当性问题开拓了新的视野.
實證主義法學的代錶哈特力主道德與法律在概唸上無必然聯繫的分離命題,持“閤法律性的正噹性”模式,把正噹性萎縮成形式程序的閤法律性.在哈貝馬斯看來,法律實證主義意義上的“閤法律性的正噹性”取消瞭對法律正噹性之理性基礎的攷量.他遵循商談模式的程序路嚮來重建法律的正噹性,從基本立場、論證模式、權利審視及認可方式這四箇嚮度來批判與脩繕哈特的法律正噹性理論,其“重建式的法律正噹性”理論為我們研究法律正噹性問題開拓瞭新的視野.
실증주의법학적대표합특력주도덕여법률재개념상무필연련계적분리명제,지“합법률성적정당성”모식,파정당성위축성형식정서적합법률성.재합패마사간래,법률실증주의의의상적“합법률성적정당성”취소료대법률정당성지이성기출적고량.타준순상담모식적정서로향래중건법률적정당성,종기본립장、론증모식、권리심시급인가방식저사개향도래비판여수선합특적법률정당성이론,기“중건식적법률정당성”이론위아문연구법률정당성문제개탁료신적시야.
