2015년 重读《儒教与道教》 重讀《儒教與道教》 중독《유교여도교》

2015년 重读《儒教与道教》 重讀《儒教與道教》 중독《유교여도교》

2012년 从韦伯的视角看现代性——苏国勋答问录 從韋伯的視角看現代性——囌國勛答問錄 종위백적시각간현대성——소국훈답문록

2012년 从韦伯的视角看现代性——苏国勋答问录 從韋伯的視角看現代性——囌國勛答問錄 종위백적시각간현대성——소국훈답문록

2011년 韦伯关于中国文化论述的再思考 韋伯關于中國文化論述的再思攷 위백관우중국문화논술적재사고

2010년 见证中国社会学重建30年——苏国勋研究员访谈录 見證中國社會學重建30年——囌國勛研究員訪談錄 견증중국사회학중건30년——소국훈연구원방담록

2010년 见证中国社会学重建30年——苏国勋研究员访谈录 見證中國社會學重建30年——囌國勛研究員訪談錄 견증중국사회학중건30년——소국훈연구원방담록

2009년 读《剑桥科学史》第七卷"现代社会科学" 讀《劍橋科學史》第七捲"現代社會科學" 독《검교과학사》제칠권"현대사회과학"

2009년 读《剑桥科学史》第七卷“现代社会科学” 讀《劍橋科學史》第七捲“現代社會科學” 독《검교과학사》제칠권“현대사회과학”

2007년 马克斯·韦伯:基于中国语境的再研究 馬剋斯·韋伯:基于中國語境的再研究 마극사·위백:기우중국어경적재연구

2015년 大学公益性农技推广新模式的探索——以中国农业大学“科技小院”建设为例 大學公益性農技推廣新模式的探索——以中國農業大學“科技小院”建設為例 대학공익성농기추엄신모식적탐색——이중국농업대학“과기소원”건설위례

2014년 制度性自我选择与自我放弃的历程——对农民工子弟学校文化的个案研究 製度性自我選擇與自我放棄的歷程——對農民工子弟學校文化的箇案研究 제도성자아선택여자아방기적역정——대농민공자제학교문화적개안연구

2014년 “混日子”:对农民工子弟就学文化的一种理解 “混日子”:對農民工子弟就學文化的一種理解 “혼일자”:대농민공자제취학문화적일충리해

2014년 学科·学理·学识——《生存的基础:农业的社会学特性与政府责任》读后 學科·學理·學識——《生存的基礎:農業的社會學特性與政府責任》讀後 학과·학리·학식——《생존적기출:농업적사회학특성여정부책임》독후

2014년 乡村学校的演进及其社会文化价值探析 鄉村學校的縯進及其社會文化價值探析 향촌학교적연진급기사회문화개치탐석

2014년 学科·学理·学识——《生存的基础：农业的社会学特性与政府责任》读后 學科·學理·學識——《生存的基礎：農業的社會學特性與政府責任》讀後 학과·학리·학식——《생존적기출：농업적사회학특성여정부책임》독후

2013년 “义”的双重体验——农民工子弟的群体文化及其社会意义 “義”的雙重體驗——農民工子弟的群體文化及其社會意義 “의”적쌍중체험——농민공자제적군체문화급기사회의의

2013년 新校历进“村小”:来自海城县1905～1919年的案例 新校歷進“村小”:來自海城縣1905～1919年的案例 신교력진“촌소”:래자해성현1905～1919년적안례

2013년 ＂义＂的双重体验——农民工子弟的群体文化及其社会意义 ＂義＂的雙重體驗——農民工子弟的群體文化及其社會意義 ＂의＂적쌍중체험——농민공자제적군체문화급기사회의의

2012년 试论40％对于中国教育结构与社会结构的意义 試論40％對于中國教育結構與社會結構的意義 시론40％대우중국교육결구여사회결구적의의