湖北大学学报（哲学社会科学版）
湖北大學學報（哲學社會科學版）
호북대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF HUBEI UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)
2012年
1期
1-6
,共6页
李泽厚%“主体性实践哲学”美学%美是自由的形式%积淀说%三层面
李澤厚%“主體性實踐哲學”美學%美是自由的形式%積澱說%三層麵
리택후%“주체성실천철학”미학%미시자유적형식%적정설%삼층면
在承继20世纪50-60年代“实践派”美学思想的基础上,李泽厚于20世纪70-80年代对其“实践论美学”思想作了进一步的充实和完善,提出了一种“主体性实践哲学”的美学思想.这种美学思想的主要观点,可以被概括为如下三个方面:用“外在自然的人化”和“美是自由的形式”来考察“美的本质”；用“美感的矛盾二重性”和“积淀说”来论述“美感”；用“从形象出发”和“三层面”来分析艺术.走向“充实和完善”的李泽厚的“主体性实践哲学”美学,不仅表征了20世纪中国美学“从介绍转向理论建设迈出的一大步”,而且也使得李泽厚本人成为了实践论美学在中国的首要代表.
在承繼20世紀50-60年代“實踐派”美學思想的基礎上,李澤厚于20世紀70-80年代對其“實踐論美學”思想作瞭進一步的充實和完善,提齣瞭一種“主體性實踐哲學”的美學思想.這種美學思想的主要觀點,可以被概括為如下三箇方麵:用“外在自然的人化”和“美是自由的形式”來攷察“美的本質”；用“美感的矛盾二重性”和“積澱說”來論述“美感”；用“從形象齣髮”和“三層麵”來分析藝術.走嚮“充實和完善”的李澤厚的“主體性實踐哲學”美學,不僅錶徵瞭20世紀中國美學“從介紹轉嚮理論建設邁齣的一大步”,而且也使得李澤厚本人成為瞭實踐論美學在中國的首要代錶.
재승계20세기50-60년대“실천파”미학사상적기출상,리택후우20세기70-80년대대기“실천론미학”사상작료진일보적충실화완선,제출료일충“주체성실천철학”적미학사상.저충미학사상적주요관점,가이피개괄위여하삼개방면:용“외재자연적인화”화“미시자유적형식”래고찰“미적본질”；용“미감적모순이중성”화“적정설”래논술“미감”；용“종형상출발”화“삼층면”래분석예술.주향“충실화완선”적리택후적“주체성실천철학”미학,불부표정료20세기중국미학“종개소전향이론건설매출적일대보”,이차야사득리택후본인성위료실천론미학재중국적수요대표.
