江淮论坛
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강회론단
JIANG HUAI TRIBUNE
2006年
1期
109-111
,共3页
因果报应思想%和谐社会%伦理道德%积极意义
因果報應思想%和諧社會%倫理道德%積極意義
인과보응사상%화해사회%윤리도덕%적겁의의
佛教的因果报应思想,突出了道德在果报产生过程中的重要性,认为果报是自身善恶行为的必然结果,善因结善果,恶因结恶果,强调主体自身的决定作用,自作自受,自己决定自己的命运.这就要求人们从道德上严格要求自己,使人乐于从善而畏惧作恶.这有助于形成一个公平正义、诚信友爱、安定有序的社会环境,对社会的和谐进步产生积极的作用,对构建和谐社会有着积极的意义.
彿教的因果報應思想,突齣瞭道德在果報產生過程中的重要性,認為果報是自身善噁行為的必然結果,善因結善果,噁因結噁果,彊調主體自身的決定作用,自作自受,自己決定自己的命運.這就要求人們從道德上嚴格要求自己,使人樂于從善而畏懼作噁.這有助于形成一箇公平正義、誠信友愛、安定有序的社會環境,對社會的和諧進步產生積極的作用,對構建和諧社會有著積極的意義.
불교적인과보응사상,돌출료도덕재과보산생과정중적중요성,인위과보시자신선악행위적필연결과,선인결선과,악인결악과,강조주체자신적결정작용,자작자수,자기결정자기적명운.저취요구인문종도덕상엄격요구자기,사인악우종선이외구작악.저유조우형성일개공평정의、성신우애、안정유서적사회배경,대사회적화해진보산생적겁적작용,대구건화해사회유착적겁적의의.
