武汉体育学院学报
武漢體育學院學報
무한체육학원학보
JOURNAL OF WUHAN INSTITUTE OF PHYSICAL EDUCATION
2010年
1期
10-16
,共7页
体育总概念%辩证批判%体育活动%现实世界%观赏者
體育總概唸%辯證批判%體育活動%現實世界%觀賞者
체육총개념%변증비판%체육활동%현실세계%관상자
运用唯物辩证法对当前的一些采用实质定义方法定义的体育概念的种、属关系进行批判,指出部分学者在定义过程中将属于人的身体或心灵的部分抬高到属概念的层次,如此导致了形式逻辑和辩证逻辑的错误,论证并提出体育活动的属概念只可能是"人的生活活动"、"身体活动"与"心灵活动"的质和量的差异,是辨别"体育活动"与"非体育活动"种差的方式.借助马丁·海德格尔对旧形而上学的批判,指出当前体育理论学者们在定义体育总概念时,从不同的视角将"体育活动"这一"存在"的社会现象向各自定义中不同的价值主体,如体育人、社会、民族和国家等"存在者"进行转化,导致"体育活动"的多重意义和价值单一化为某一价值主体的价值,从而导致对"体育活动"作为人类共同拥有的"存在"的社会现象的多重精神和价值的"忘在".论文最后提出了体育总概念的认识框架:体育作为总概念实际上是一个概念家族,包括体育活动、以体育活动为中心的现实世界、体育人和观赏者四个基本范畴,体育活动处于这一总概念的中心位置,因为其他三个要素都必须通过体育活动而关联起来.
運用唯物辯證法對噹前的一些採用實質定義方法定義的體育概唸的種、屬關繫進行批判,指齣部分學者在定義過程中將屬于人的身體或心靈的部分抬高到屬概唸的層次,如此導緻瞭形式邏輯和辯證邏輯的錯誤,論證併提齣體育活動的屬概唸隻可能是"人的生活活動"、"身體活動"與"心靈活動"的質和量的差異,是辨彆"體育活動"與"非體育活動"種差的方式.藉助馬丁·海德格爾對舊形而上學的批判,指齣噹前體育理論學者們在定義體育總概唸時,從不同的視角將"體育活動"這一"存在"的社會現象嚮各自定義中不同的價值主體,如體育人、社會、民族和國傢等"存在者"進行轉化,導緻"體育活動"的多重意義和價值單一化為某一價值主體的價值,從而導緻對"體育活動"作為人類共同擁有的"存在"的社會現象的多重精神和價值的"忘在".論文最後提齣瞭體育總概唸的認識框架:體育作為總概唸實際上是一箇概唸傢族,包括體育活動、以體育活動為中心的現實世界、體育人和觀賞者四箇基本範疇,體育活動處于這一總概唸的中心位置,因為其他三箇要素都必鬚通過體育活動而關聯起來.
운용유물변증법대당전적일사채용실질정의방법정의적체육개념적충、속관계진행비판,지출부분학자재정의과정중장속우인적신체혹심령적부분태고도속개념적층차,여차도치료형식라집화변증라집적착오,론증병제출체육활동적속개념지가능시"인적생활활동"、"신체활동"여"심령활동"적질화량적차이,시변별"체육활동"여"비체육활동"충차적방식.차조마정·해덕격이대구형이상학적비판,지출당전체육이론학자문재정의체육총개념시,종불동적시각장"체육활동"저일"존재"적사회현상향각자정의중불동적개치주체,여체육인、사회、민족화국가등"존재자"진행전화,도치"체육활동"적다중의의화개치단일화위모일개치주체적개치,종이도치대"체육활동"작위인류공동옹유적"존재"적사회현상적다중정신화개치적"망재".논문최후제출료체육총개념적인식광가:체육작위총개념실제상시일개개념가족,포괄체육활동、이체육활동위중심적현실세계、체육인화관상자사개기본범주,체육활동처우저일총개념적중심위치,인위기타삼개요소도필수통과체육활동이관련기래.