河北法学
河北法學
하북법학
HEBEI LAW SCIENCE
2012年
5期
178-184
,共7页
奴隶%主体%社会经济形态%会说话的工具
奴隸%主體%社會經濟形態%會說話的工具
노대%주체%사회경제형태%회설화적공구
我国学界对罗马奴隶的法律地位认识欠缺,“奴隶是会说话的工具”之滥用为其鲜明体现.通过分析“奴隶是会说话的工具”的起源,指出该论断源于特定的社会经济背景,不具有普遍说服力.在梳理优士丁尼罗马法原始文献后,得出这样的结论:奴隶在人身安全、婚姻家庭方面作为主体受保护,在宗教、特有产、继承、诉讼等方面中表现出一定的主体性,在共和到帝政的转变过程中存在承认其主体性的趋势.
我國學界對囉馬奴隸的法律地位認識欠缺,“奴隸是會說話的工具”之濫用為其鮮明體現.通過分析“奴隸是會說話的工具”的起源,指齣該論斷源于特定的社會經濟揹景,不具有普遍說服力.在梳理優士丁尼囉馬法原始文獻後,得齣這樣的結論:奴隸在人身安全、婚姻傢庭方麵作為主體受保護,在宗教、特有產、繼承、訴訟等方麵中錶現齣一定的主體性,在共和到帝政的轉變過程中存在承認其主體性的趨勢.
아국학계대라마노대적법률지위인식흠결,“노대시회설화적공구”지람용위기선명체현.통과분석“노대시회설화적공구”적기원,지출해론단원우특정적사회경제배경,불구유보편설복력.재소리우사정니라마법원시문헌후,득출저양적결론:노대재인신안전、혼인가정방면작위주체수보호,재종교、특유산、계승、소송등방면중표현출일정적주체성,재공화도제정적전변과정중존재승인기주체성적추세.
