开放时代
開放時代
개방시대
OPEN TIMES
2007年
6期
67-75
,共9页
本文有感于在韩国社会生活中具有重要位置的宗教(包括宗教学)却对自身丧失了历史反思能力而作.欲通过基督教在韩国发生发展的历史,指出在韩国通常被误解为既普遍又超时代的"宗教"概念,其实不过是现代性知识体系和制度所形成的产物.所以要真正了解近现代韩国宗教的本质,首先需要对"韩国"(国民国家)、"宗教"(现代性知识及现代性社会制度)、"近代"(现代性)这三项概念都作一个历史性评估.而要反思现成宗教的概念和制度性基础,又必须回溯到所谓"开港期"的十九世纪末朝鲜社会.
本文有感于在韓國社會生活中具有重要位置的宗教(包括宗教學)卻對自身喪失瞭歷史反思能力而作.欲通過基督教在韓國髮生髮展的歷史,指齣在韓國通常被誤解為既普遍又超時代的"宗教"概唸,其實不過是現代性知識體繫和製度所形成的產物.所以要真正瞭解近現代韓國宗教的本質,首先需要對"韓國"(國民國傢)、"宗教"(現代性知識及現代性社會製度)、"近代"(現代性)這三項概唸都作一箇歷史性評估.而要反思現成宗教的概唸和製度性基礎,又必鬚迴溯到所謂"開港期"的十九世紀末朝鮮社會.
본문유감우재한국사회생활중구유중요위치적종교(포괄종교학)각대자신상실료역사반사능력이작.욕통과기독교재한국발생발전적역사,지출재한국통상피오해위기보편우초시대적"종교"개념,기실불과시현대성지식체계화제도소형성적산물.소이요진정료해근현대한국종교적본질,수선수요대"한국"(국민국가)、"종교"(현대성지식급현대성사회제도)、"근대"(현대성)저삼항개념도작일개역사성평고.이요반사현성종교적개념화제도성기출,우필수회소도소위"개항기"적십구세기말조선사회.
